〔扶摇直上〕 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”详细
〔上漏下湿〕 先秦 庄周《庄子 让王》：“上漏下湿，匡坐而弦。”详细
〔扶摇而上〕 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”详细
〔濠梁之上〕 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”详细
〔发上指冠〕 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“盗跖闻之，目如明星，发上指冠。”详细
〔濠上之乐〕 战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’”详细
〔天下为笼〕 《庄子·庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”详细
〔每下愈况〕 庄周《庄子 知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履稀也，每下愈况。”详细
〔风斯在下〕 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。”详细
〔瞠呼其后〕 《庄子 田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”详细
〔瞠乎其后〕 庄周《庄子 田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”详细
〔里丑捧心〕 庄周《庄子 天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”详细
〔方外之人〕 庄周《庄子 大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”详细
〔逍遥法外〕 南朝 梁 萧统《梁昭明集 林钟六月》：“敬想足下，藏形月府，遁迹冰床，披庄子之七篇，逍遥物外；玩老聃之两卷，恍惚怀中。”详细
〔至大无外〕 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”详细
〔内圣外王〕 先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”详细
〔井底之蛙〕 先秦 庄周《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”详细
〔管中窥天〕 《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”详细
〔进退中绳〕 战国·宋·庄周《庄子·达坐》：“车野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规，庄公以为文弗过也，使之钩百而反。”详细
〔曳尾涂中〕 先秦 庄周《庄子 秋水》：“宁其生而曳尾于涂中乎？”详细
〔摇尾涂中〕 战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见详细
〔动中肯綮〕 战国·宋·庄周《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝。”详细
〔畎亩之中〕 战国·宋·庄周《庄子·让壬》：“后之为人也，居于畎亩之中，而游尧之门。”详细
〔饮冰内热〕 先秦 庄周《庄子 人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”详细
〔至小无内〕 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”详细
〔旁引曲证〕 元·黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“大抵《庄子》多寓言，如必欲旁引曲证，以实其说，所谓子州支父、石户之农者，又为谁乎？”详细
〔淡水交情〕 《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。详细
〔交淡若水〕 《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”详细
〔恬淡无为〕 先秦 庄周《庄子 刻意》：“夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”详细
〔君子之交淡若水〕 战国·宋·庄周《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”详细
〔虚无恬淡〕 战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“虚无恬淡，乃合天德。”详细
〔臭腐化神奇〕 战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其作恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”详细
〔善刀而藏〕 《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”详细
〔案剑瞋目〕 先秦 庄周《庄子 盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。”详细
〔剑头一吷〕 庄周《庄子 则阳》：“夫吹管也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”详细
〔郢人斤斧〕 宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》：“庄子谈空惠子听，郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者，对石何妨自说经。”详细
〔斧钺之诛〕 《庄子 至乐》：“庄子之楚，见空髑髅髐然有形，撽以马捶，因而问之曰：'夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？'”详细
〔碧血丹心〕 先秦 庄周《庄子 外物》：“苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。”详细
〔丹心碧血〕 《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”详细
〔莫逆于心〕 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”详细
〔得心应手〕 先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”详细
〔心服口服〕 先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”详细
〔得手应心〕 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”详细
〔肝胆楚越〕 庄周《庄子 德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”详细
〔眉睫之间〕 战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“向吾见若眉睫之间，吾因以得汝矣。”详细
〔须眉皓然〕 战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“有渔父者，下船而来，须眉交白。”详细
〔鼻垩挥斤〕 典出《庄子 徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”详细
〔钳口不言〕 《庄子·田子方》：“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！”详细
〔众口之辩〕 战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”详细
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