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去泰去甚〕 泰、甚:过分。适可而止,不可过分。详细

余食赘行〕 吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。详细

被褐怀珠〕 身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。详细

慎终如始〕 慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。详细

去甚去泰〕 指做事不能太过分。详细

不皦不昧〕 皦:清白、清晰;昧:糊涂。形容恍恍忽忽,难以捉摸详细

变化无常〕 常:常规;准则。形容事物任意变化;没有一定的规则。详细

初生之犊〕 刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人详细

言者不知〕 谓多言多语的人缺乏智能。详细

直而不肆〕 直:平直;肆:放肆。指耿直而不放肆详细

自是不彰〕 自是:自以为是;彰:明晰。自以为是的人则是非不明详细

不近人情〕 近:接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻;不合情理。也作“不近情理”。详细

妇姑勃谿〕 指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵详细

欲取姑与〕 姑:暂且;与:给与。要想夺取他,得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取详细

博者不知〕 博:广。无事不知的人不能专精一门学问或技能详细

不知端倪〕 端倪:头绪。不知头绪。详细

踌躇满志〕 踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己所得的成就十分得意。详细

不知利害〕 不知什么为利,什么为害。详细

安常处顺〕 安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。详细

尘垢秕糠〕 尘:尘土;垢:污垢;秕:秕谷;糠:米皮。比喻琐碎而没有用的东西。详细

椿萱并茂〕 椿:一种乔木;传说长寿;喻父亲;萱:萱草;传说能使人忘忧;喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。详细

大而无当〕 当:底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大;但不适用。详细

大梦初醒〕 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久,开始醒悟过来。详细

大方之家〕 大方:原指深通道术的人。后泛指见识广博;懂得大道理;学问深厚或专精于某种技艺的人。详细

大同小异〕 异:差异。大体相同;稍有差异。详细

独往独来〕 指行动自由,没有阻碍。又指作文用字独具一格,后指单独往来。详细

大惑不解〕 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。详细

盗亦有道〕 强盗也有强盗的一套道理;做强盗的人;有时也讲道义。详细

存而不论〕 存:保留;论:讨论。把问题保留起来;暂不加论述或讨论。详细

姑妄言之〕 姑:姑且;妄:随便。姑且随便说说;不一定有什么道理。多用做自谦之辞。详细

大相径庭〕 径:门外的路;庭:门院里的地;径庭:喻相差还很远。两者大不相同;相差很远甚至完全相反。详细

发硎新试〕 硎:磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。详细

得意忘言〕 (语言是表达意思的)意思得到了;就不必记住言辞了。现多指彼此默契;心照不宣。详细

分庭抗礼〕 庭:庭院;抗:对等;相当;抗礼:行平等的礼。古时宾客和主人相见;分别站在庭院两边相对行礼;以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处;不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。详细

君子之交〕 贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。详细

废然而返〕 废然:形容疑虑消除。原指怒气消失;恢复常态。现指败兴而归。详细

附赘悬疣〕 附赘:附生于皮肤上的肉瘤;悬疣:皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。详细

姑妄听之〕 姑:姑且;妄:随便。姑且随便听听;不一定就相信。详细

邯郸学步〕 邯郸:战国时赵国的都城;步:迈步走路。步伐;相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方;威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了;只好爬着回去。比喻模仿别人不成;反而把自己原有的技能丢掉了。详细

无所依归〕 没有依靠和归宿。详细

尾生抱柱〕 相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。详细

鲁莽灭裂〕 形容行动粗鲁莽撞,做事草率,不负责任。详细

令人发指〕 令:使得;发指:头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。”详细

祸福相生〕 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。详细

息迹静处〕 息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。详细

方生方死〕 方:正在。指事物不断生成或消亡详细

绳墨之言〕 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。详细

同类相从〕 谓物之同类者互相依从。详细

见笑大方〕 指让内行人笑话。详细

芒然自失〕 芒然:模糊不清。若有所失而又不知所以的样子详细

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