他勃然不悦，让我们感到莫明其妙
梁启超《驳某报土地国有论》：“若以此种论法为根据，充类至尽，则社会之富，何一非进化主之生产物。”
时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。（明 罗贯中《三国演义》第三十一回）
欲诣帐下，以叙数载间阔之情；奈至河中府普救寺，忽值采薪之忧。（元 王实甫《西厢记》第二本楔子）
清·李汝珍《镜花缘》第12回：“于家中妇女不时正言规劝，以三姑六婆视为寇仇。”
此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何被发缨冠如此耶？（严复《救亡决论》）
蔡东藩《五代史演义》第三回：“革故鼎新，谅历数而先定，创业垂统，知图箓以无差。”
地震灾后，人们都在盼望发棠之请
邓小平《悼伯承》：“伯承最反对军事指挥上墨守成规，粗枝大叶，大而化之。”
(1)困难很多，希望大家尽力而为。(2)这件事我一定尽力而为，你就放心吧。
君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。（《二程全书 伊川易品三》）
所以他在外洋虽赶不上辞尊居卑的大彼得，却可以算乐善好施的小孟尝。（清 李宝嘉《文明小史》第五十七回）
科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。（毛泽东《新民主主义论》）
范长江《中国的西北角》：“然而这位不甘落后的先生，就利用他的士兵无代价的强迫劳动，所谓‘兵工’，具体而微的筑造起来。
他两个正是旷夫怨女，相见如饿虎逢羊，苍蝇见血，那有工夫问名叙礼。（明 冯梦龙《喻世明言》第二十三卷）
然而民不知义，复迫困穷，放辟邪侈而入于罪者，非陛下陷之乎？（宋 程颐《上仁宗皇帝书》）
梁启超《论自由》：“是何异箪豆见色，而曰我通功利派之哲学，饮博无赖。”
这座建筑物年久失修，已经岌岌可危了。
无辜人民之死伤成千累万，妻离子散啼饥号寒者到处皆是。（毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》）
其时有个佞臣伯，逢君之恶，劝他穷奢极欲，诛戮忠臣。（明 冯梦龙《古今小说》第二十二卷）