毛泽东《论人民民主专政》：“使人类进到大同境域。”
要记住哀乐相生的道理，避免乐极生悲
清·朱彝尊《文水县卜子祠堂记》：“诗书礼乐，定自孔子，发明章句，始于子夏。”
清·陈康祺《郎潜纪闻》第一卷：“至于贼纵所及，直省驻防各营临难不苟，忠节如林。”
此子圭璋特达，机警有锋。南朝·宋·刘义庆《世说新语》
寻访久之，而后得其道基，竭力恢复。今已轮焉奂焉，俨然一祖庭矣。清·刘献廷《广阳杂记》第四卷
何小姐是从苦境里过来的，如今得地身安，安不忘危，立志要成全起这份人家，立番事业。（清 文康《儿女英雄传》第三十回）
清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“以岳忠武比良玉，毋乃拟非其伦矣。”
则他这兔走乌飞，寒来暑往，春日花开，可又早秋天月朗。（元 武汉臣《生金阁》第二折）
昭王深自韬晦，养兵恤民，待时而动。（明 冯梦龙《东周列国志》第九十五回）
少顷，以足床来，置地上，促客坐；又入，携短足几至，拔来报往，蹀躞甚劳。（清 蒲松龄《聊斋志异 阿纤》
这就叫大丈夫能屈能伸。（冯德英《苦菜花》第三章）
力不胜任而勉强去做，事情一定做不好。
我们要教育他敖不可长的道理。
诉者多矣。神以为悖入悖出，自作之愆；杀人人杀，相酬之道，置不为理也。（清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志四》）
所谓有‘价值’，是必须使人看了在‘进德修业’上得到多少的‘灵感’。邹韬奋《经历》
一道题，往往有几种解法，但殊途同归，答案只能有一个。
一道题，往往有几种解法，但同归殊途，答案只能有一个。
不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。（秦牧《河汊错综》）
禹入裸国，被发文身，墨子入楚，锦衣吹笙，非乐而为此也。（章炳麟《驳康有为论革命书》）