续范亭《号召山西人民推翻万恶无耻军阀阎锡山》：“同声相应，同气相求，心心相印，脉脉相通。”
曹禺《胆剑篇》第二幕：“大王要任重致远，就得虚心自慝，多隐藏一些才是。”
聂绀弩《论通天教主》：“方以类聚，物以群分，用王安石的说法，就是‘畜生出其门，此人之所以不至也！’”
古圣人所教的“慢藏诲盗，冶容诲淫”，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。（鲁迅《坟 坚壁清野主义》）
蔡东藩《明史演义》第一回：“无非令顺帝恐惧修省，改过迁善。”
朱自清《诗文评的发展》：“而道家不信赖语言，以为'言不尽意'，所以崇尚'无端崖之辞'。”
一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。
明·张居正《答松谷陈相公》：“本之德薄位尊，力小任重，其见诋诬，非不幸也。”
路遥《平凡的世界》第六卷第31章：“人，昆虫，飞禽，走兽，各从其类，相依为命，有生有灭。”
明·天然痴叟《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：“然皆听凭心灵指挥，有时退藏于密，方寸间现出四海垓。”
李如真四月二十六日书到黄安，知兄已到家，藏器待时，最喜最喜。（明 李贽《续焚书 与焦弱侯》）
晋·杜预《序》：“其微显阐幽，裁成义类者，皆据旧例而发义，指行事以正褒贬。”
可正是乐极生悲，今日个泰来否往。元 宫大用《范张鸡黍》
声求气应，何以教我。宋 陈亮《送叔祖筠州高安簿序》
清 曹雪芹《红楼梦》第18回：“惟朝干夕惕，忠于厥职。
明·焦竑《玉堂丛书》第三卷：“惟让谦卑自牧，简默寡言。”
清·王夫之《张子正蒙注·太和》：“尽心思以穷神知化，则方其可见而知其必有所归往，则明之中具幽之理。”
清·许奉恩《里乘》第三卷：“命导入寝室，见病者卧床上，寂然不动。”
郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“这在李白看来，也仿佛是‘尺蠖之屈’……是必不可少的历程。”
战国·宋·庄周《庄子·天地》：“啮缺之为人也，聪明睿知，给数以敏，其性过人。”