不能思想，只是号啕大哭。（叶圣陶《春光不是她的了》）
夫明哲之士者，威而不慑，困而能通，决嫌定疑，辨物居方。汉徐斡《中论·智行》
有经验的报纸编辑常常把编好的一个版面，比作办好一桌筵席，要大盆小盆，甜酸苦辣，搭配整齐，色香味俱全让“顾客”大块朵颐。
顾吾窃睨夫眈眈逐逐于吾旁者，为斯巴达还魂者若干国，为雅典还魂者若干国。清·梁启超《斯巴达小志》
南朝·梁·梁元帝《法宝联壁序》：“相兼二八，知微知彰；将称四七，如狴如虎。”
必使天下有志之士皆殚思竭精、极深研几，以从事于制造而后可。清·郑观应《盛世危言·附录沪报》
知其后来必不可支持，故亦须见幾而作可也。宋·朱熹《朱子语类》第44卷
袁既病死，黎、段登台，拔茅连茹，弹冠相庆，徐遂入任为院秘书长。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十九回）
虽肝脑涂地，岂能报效万一？惟朝乾夕惕，忠于厥职。（清 曹雪芹《红楼梦》第十八回）
各宜警醒，惩忿窒欲，且休望超凡入道，也是保身安家的正理。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十四）
徒以早遘亨嘉之会，骤蒙奖拔之私。（宋 欧阳修《谢参知政事表》）
明眼人取而阅之，钩深索隐，煞费苦心，尚未能洞烛靡遗。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》自序）
南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“钩深致远，盖非浅识所测。”
明·郭勋《英烈传》第63回：“朕家本农桑，屡世以来，皆忠厚长者，积善余庆，以及朕躬。”
宗璞《东藏记》第一章：“天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。”
曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可结绳而治。（南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》）
涉猎不休，经史百氏，开物成务，以发厥志。（宋 陈亮《祭俞德载知县文》）
唐·韩愈《颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心，确乎不拔，浩然自守。”
尺蠖欲求伸，卑污须自屈。（明 王士桢《鸣凤记》第五出）
盖闻蠖屈求伸，非终于屈，龙潜或跃，匪固于潜。（明 刘基《诚意伯文集》第八卷）