中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
见“以古为鉴”。
把别人的成败得失作为自己的借鉴。
比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
图：河图；箓：符箓。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意
形：表现。色：面色表情。忧愁的神色从脸上表现出来。
犹豫：迟疑。拿不定主意，不能做出决断
优柔：迟疑不决；断：决断。指做事犹豫，缺乏决断
烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
平庸的人无事生事；自找麻烦。
殷：深。深切的忧虑能启发最高的智慧
《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
见“言行计从”。
同“言听计从”。
亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。
旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
指某一时期的优秀人才。
停息武备，注重文教。
用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息
悍：凶暴蛮横。勇猛的武夫，凶悍的士卒
旨：意图。善于迎合，顺承受别人的心意
妙：巧妙；存乎：存在；心：指思考。运用得巧妙；灵活；全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。
陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
随波逐流，附和世俗。
同“言听计从”。
枝叶：比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁，没有枝蔓的言词
谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
鬻：卖。买卖官爵来收取钱财
①谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
见“一坐尽惊”。
旨：题旨。言语很浅近，含义却很深远
偏于一面的见解。
偏于一面的议论。
违：违背。用人没有使用他的专长
窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人
用少数人抵敌众多的人
引年：自陈年老。自陈年老，请求退休
因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
形容态度大方，从容不迫。
忧心国家，爱护百姓。
颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。
亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。
比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
辞：推辞。道义上不容许躲开危难