噫！何以二万万方里辽阔之幅员，竟如阒其无人也。黄中黄《孙逸仙》第一章
清·魏源《序》：“其于是编也，又何穷大失居之有？”
愿君侯裒多益寡，非礼勿履。（明 罗贯中《三国演义》第一百六回）
这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看的轻了。（清 吴敬梓《儒林外史》第一回）
清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》：“虽曰神而明之，匪可言喻，亦由勉强而臻自然。”
孙犁《澹定集 金梅序》：“要视作家如友朋，同气相求，体会其甘苦。”
刘师培《论中土文字有益于世》：“惟群治之进，礼俗之源，探赜索隐，鲜有专家。”
明·张居正《答南列卿陈我度书》：“幸惟俯谅，天衢广阔，鸿渐之仪，岂有量哉。”
章炳麟《文学总略》：“则修辞立诚其首也，气乎德乎，亦末务而已矣。”
清·文康《儿女英雄传》第31回：“否则存心自满，才有无平不颇的这番警戒。”
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·声律》：“迂其际会，则往蹇来连，其为疾病，亦文家之吃也。”
清·许奉恩《里乘》第二卷：“兹以正月初吉，一索得男。”
孙中山《驳“保皇报”》：“不知革命与洪门，志同道合，声应气求，合力举义，贵有应尽，非同利用。”
清 章炳麟《五无论》：“且原始要终，有生者未有不死。”
前蜀·杜光庭《贺圣体渐痊愈表》：“昼乾夕惕，焦劳而腠理愆和；旰食宵衣，忧珍而寒暄爽候。”
清·陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“自命贤相，恐鼎折覆餗之讥，不待终日矣，可不危与！”
清·龚自珍《江子屏所著书叙》：“有训诂事实以为之迹，有知来藏往以为之神。”
清·李百川《绿野仙踪》第91回：“可是元亨利贞的元字么？”
富春子见似道举动非常，惧祸而逃，可谓见几而作者矣，（明 冯梦龙《古今小说》卷二十二）
宋·范仲淹《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道铭》：“民多富实，往往重门击柝，拟于公府。”