南朝 宋 范晔《后汉书 应劭传》：“昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇漝十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”
东汉·班固《汉书·朱云传》：“五鹿狱狱，朱云折其角。”
东汉 班固《汉书 霍光传》：“令论功而清宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”
南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》：“大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛之心。”
南朝 宋 范晔《后汉书 西羌传 东号子麻奴》：“今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身，张解设难。”
《后汉书·赵苞传》：“食禄而避难，非忠也，杀母而全义，非孝也，如是，有何面目立于天下。”
东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
《后汉书·弥衡传》载：汉末弥衡恃才傲物，别人问他对荀彧（字文若）的看法，他认为荀彧虽仪容堂堂，但实则徒有虚表，故答道：“文若，可借面吊丧。”
东汉·班固《汉书·梅福传》：“故京兆尹王章资质忠直，敢面引廷争。”
东汉 班固《汉书 王莽传上》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面。”
东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折庭争。”
《后汉书·宦者吕强传》：“群邪项领，膏唇试舌，竞欲咀嚼，造作飞条。”
南朝·宋·范晔《后汉书·宦者吕强传》：“群邪项领，膏唇试舌，竞欲咀嚼，造作飞条。”
东汉 班固《汉书 中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”
东汉 班固《汉书 中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”
《汉书·董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注：“谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。”
东汉 班固《汉书 叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
东汉·班固《汉书·张奂传论》：“中官世盛，暴恣数十年，四海之内，莫不切齿愤盈。”
汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”
东汉·班固《汉书·王褒传》：“胸喘肤汗，人极马倦。”
东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”
南朝 宋 范晔《后汉书 左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢。”
东汉 班固《汉书 食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪下 献帝伏皇后》：“操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。”
《汉书·王陵传》：“[周勃]汗出洽背，愧不能对。”
南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“黄门协邪，群辈相党，自冀兴盛，腹背相亲，朝夕图谋，其构奸轨。”
东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。”
南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“今肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”
南朝 宋 范晔《后汉书 李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。”
东汉·班固《汉书·终军传》：“军自请：愿受长缨，必羁南越王而致阙下。”
东汉 班固《汉书 食货志下》：“民摇手触禁，不得耕桑，繇役烦剧。”
南朝·宋·范晔《后汉书·李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。”
《管子·轻重乙》：“若此，则如胸中使臂，臂之使指也。”《汉书·贾谊传》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
南朝 宋 范晔《后汉书 边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’”
《后汉书 祭祀志上》：“即位三十年，百姓怨气满腹。”
东汉 班固《汉书 贾谊传》：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
南朝·宋·范晔《后汉书·蓟子训传》：“儿识父母，轩渠笑悦，欲往就之。”
《后汉书·荀爽传》：“截趾适屦，敦云其愚。”
南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”
《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”
《汉书·王褒传》：“胸喘肤汗，人极马倦。”
《汉书 东方朔传》：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”
东汉 班固《汉书 董仲书传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
南朝·宋·范晔《后汉书·王常传》：“闻陛下即位河北，心开目明，今得见阙庭，死无遗憾。”
南朝 宋 范晔《后汉书 度尚传》：“所亡少少，何足介意！”
南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”
南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”
《汉书 食货志上》：“取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足。”
《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”
语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”