《宋史·河渠志》：“乃是狡兔三穴，自为潜身之计。”
《宋史 叛臣传下 李全传下》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？愿将军垂盼。”
元 脱脱等《宋史 岳飞传》：“飞大喜，语其下曰：‘今番直抵黄龙府，与诸君痛饮耳。’”
《宋史 岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！’”
《宋史·李沆传》：“治第封丘门内，厅事前仅容旋马。”
明 归有光《宋史论赞 诸王总论》：“宋诸王咸以文雅自饬，工笔札，喜《诗》《书》，不专溺于裘马声色之间，盖其风流自上被之也。”
《宋史·文同传》：“与可襟韵洒落，如晴云秋月，尘埃不到。”
《宋史·胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”
《宋史 蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”
《宋史 魏王廷美传》：“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误耶？’”
《宋史·范纯仁传》：“范纯仁，得一面识足矣。”
《宋史·赵孟頫传》：“孟頫才气英迈，神采焕发，如神仙中人。”
《宋史·杨偕传》：“且州之四面，属羌遭贼驱胁，荡然一空，止存孤垒，犹四肢尽废，首面心腹独存也。”
《宋史 岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
《宋史 赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灝）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。”
《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
《宋史·胡铨传》：“夫三尺童子至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。”
《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”
《宋史 窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
《宋史 林勋等传赞》：“若乃程珌之窃取富贵，梁本大李知孝甘为史欧远鹰犬，遗臭万年者也。”
《宋史·折德庡传附继闵》：“贼缘崖腹微径鱼贯而前，城中矢石乱下。”
《宋书 符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。”《宋史 乐志一》：“九年，岚州献祥麟。”
《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威凤。”
《宋史 赵抃传》：“帝曰：‘闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随；为政简易，亦称是乎！’”
谢兰，系“谢庭兰玉”之省称；燕桂，《宋史·窦仪传》载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧（窦仪父）有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句，缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。
《宋史·乐志》：“权舆光大，燕翼诒孙。”
《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。”《宋史·乐志九》：“权舆光大，燕翼贻谋。”
宋·王禹偁《陈情表》：“望云就日，非无恋阙之心；玉粒桂薪，未有住京之计。”《宋史·外国传三·高丽》：“緼袍短褐，玉粒桂薪，堪忧食贫，若为卒岁。”
《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣。”
《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。”
《宋史·李邴传》：“（敌）然后由登莱泛海窥吴越，以出吾左，由武昌渡江窥江池，以出吾右，一处不支则大事去矣。原预讲左支右吾之策。”
蔡东藩《宋史演义》第二十九回：“卿与吕相有隙，今吕相亦愿用卿，卿当尽释前嫌，为国效力。”
《宋史·杨琼传》：“及闻清远之败，益恇怯不前。”
《宋史 米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
《宋史·高宗纪》：“以内重外轻，命省台、寺监及监司、守令居职及二年者，许更迭出入除擢。”
《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》：“临政九年，朝廷清明，华夏绥定……人以为女中尧舜。”
《宋史 胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”
《宋史·李处耘传》：“赏厚则人无顾内之忧，恩深则士有效死之志。”
《宋史·韩世忠传》：“大军至矣，亟束戈卷甲，吾能保全汝，共功名。”
《宋史 范镇传》：“凡可以荡心悦目，不宜有加于旧。”
《宋史 胡安国传》：“自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污如安国才实鲜。”
《宋史 范如圭传》：“如圭独以书责桧以曲学倍师，忘仇辱国之罪，且曰：‘公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。’”
《宋史·赵抃传》：“翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”
《宋史·范杲传》：“杲性虚诞，与人交，好面誉背非。”
《宋史 傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”
《宋史·朱寿昌传》：“用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经。”
《宋史 礼志十七》：“与其束手待毙，曷若并计合谋，同心戮力。”