南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶传》：“群小竞起，进秉国之位，鹰扬天下，鸟钞求饱，吞肌及骨。”
南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
南朝 宋 班固《后汉书 刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
《后汉书 酷吏传 阳球》：“前虽纠诛王甫、段熲，盖简落狐狸，未足宣示天下。愿假臣一月，必令豺狼鸱枭各服其辜。”
南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
《后汉书·舆服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中，中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。”
南朝 宋 范晔《后汉书 梁冀传》：“冀字伯卓。为人鸢肩豺目。”
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“虽有犀舟径楫，犹人涉卬否，有须是也。”
《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”
南朝 宋 范晔《后汉书 杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
《后汉书·张衡传》：“高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。”
《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”
《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。”
南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
南朝·宋·范晔《后汉书·申屠蟠传》：“乃绝迹于梁饧之间，因树为屋，自同佣人。”
南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“忠臣惧死而杜口，万夫怖祸而木舌。”
南朝·宋·范晔《后汉书·循吏传·孟尝》：“槃木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。”
南朝 宋 范晔《后汉书 崔骃传》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”
南朝·宋·范哗《后汉书·马皇后纪》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。”
《后汉书 循史传 孟尝》：“盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。”
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。
南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“郜鼎在庙，章孰甚焉！桑落瓦解，其势可见。”
南朝·宋·范晔《后汉书·儒林传·刘昆》：“每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆，桑弧蒿矢，以射菟首。”
《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”
汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿皆竞取，泰独不取。问之，答道：“不取，自当得赐。”见
《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。
《梁书 王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床上。群儿皆竞之，泰独不取。”南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”
南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。’”
南朝 宋 范晔《后汉书 刘玄传》：“王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫茈而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成母等往从之；共攻离乡，聚藏于绿林中，数月间至七八千人。”
《后汉书·冯衍传下》：“衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，揭使奉节。”
《后汉书·宦者传·吕强》：“中常侍曹节、王甫、张让等，及侍中许相，并为列侯……又并及家人，重金兼紫，相继为蕃辅。”李贤注：“金印紫绶。重、兼，言累积也。”
南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
《后汉书 吴良传》：“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。”
南朝 宋 范晔《后汉书 朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》：“坐食嘉谷，消损白日。”
南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
南朝 宋 范晔《后汉书 朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”
南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》：“谚曰：‘关西出将，关东出相。’观其习兵壮勇，实过余州。”
南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
《后汉书·曹世叔妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，……兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。”
《后汉书 逸民传 逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”
南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“问毕辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣！’”
南朝·宋·范晔《后汉书·许劭传》：“初，劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”
《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书 方术传 廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。