《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”
唐·李延寿《南史·何昌寓传》：“何昌寓为吏部尚书，尝有客姓闵，求官……谓坐客曰：‘遥遥华胄！’”
《南史·庾杲之刘怀珍等传论》：“怀珍宗族文质斌斌，自宋至梁，时移三代，或从隐节取高。”
《南史·郭祖深传》：“陛下昔岁尚学，置立五馆，行吟坐咏，诵声溢境。”
《南史 刘穆之传》载，刘裕召刘穆之为主簿（军吏），穆之“坏布裳为裤”，往见刘裕。
《南史·顾凯之传》：“常谓中都之制，允理惬情。”
《南史·范泰传》：“臣昔谬得待罪选曹，诚无以濯污扬清。然君子之有智能，犹鵷凤之有文采，俟时而振羽翼。何患不出云霞之上？”
《南史·范泰传》：“泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。”
《南史·宋纪·武帝》：“同心协契，所在蜂起，即日斩伪徐州刺史安成王修、青州刺史弘。”
《南史·刘峻传》：“敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕。”
《南史·沈庆之传》：“昭略字茂隆，性狂俊，不事公卿，使酒仗气，无所推下。”
《南史·到伪传》：“伪资藉豪富，厚自奉养，供一身，一月十万。”
《南史·庾仲文传》：“言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。”
《南史·刘祥传论》：“若夫怙才骄物，公旦其犹病诸，而以刘祥居之，斯亡亦为幸焉。”
《南史·梁纪下·敬帝》：“高祖固天攸纵，聪明稽古，道亚生知，学为博物，允文允武，多艺多才。”
《南史·齐纪上·高帝》：“公奉辞伐罪，戒旦晨征，兵车始交，氛祲时荡，吊死扶伤，弘宣皇泽。”
《南史·宋纪中·前废帝》：“事毕，将奏靡靡之声。”
《南史·孔琇之传》：“有小儿，年十岁，偷刈邻家稻一束，琇之付狱案罪，或谏之，琇之曰：‘十岁便能为盗，长大何所不为？”
《南史·陈宜黄侯慧纪传》：“涉猎书史，负材任气。”
《南史·萧修传》：“修静恭自守，埋声晦迹。”
《南史·刘虬传》：“是以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退，章甫翠履之人，望闽乡而叹息。”
《南史·宋本纪》：“鞠旅陈师，赫然大号。”
《南史·虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加叙擢。”
《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”
《南史·朱异传》：“贪财冒贿，欺罔视听。”
《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”
《南史·蔡景历传》：“召令草檄，景历援笔立成，辞义感激，事皆称旨。”
《南史·可尚之传》：“太保王弘每称其清身洁己。”
《南史·刘穆之传》：“邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。”
《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
《南史 刘孝绰传》：“孝绰辞藻为后进所宗，时重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸诵传写，流闻河朔，亭苑柱壁莫不题之。”
《南史·刘峻传》：“武帝每集文士策经史事，时范云、沈约之徒皆引短推长，帝乃悦，加其赏赍。”
《南史·刘纡传》：“每游山泽，辄留连忘返。”
《南史·谢脁传》：“时荆州信去倚待，脁执笔便成，文无点易。”
《南史·刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕，叔父绘常叹伏之。”
《南史·王藻传》：“其人虽众，然皆患彰遐迩，事隔天朝，故吞言咽理，无敢论诉。”
《南史·恩幸传·吕文显》：“宗悫为豫州，吴喜公为典签。悫刑政所施，喜公每多违执。悫大怒曰：‘宗悫年将六十，为国竭命，政得一州如斗大，不能复与典签共临！’”
《南史·虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。”
《南史 贺琛传》：“卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。”
《南史·梁武帝纪·封梁公策》：“凭险作守，兵食兼资，风激电骇，莫不震叠。”
《南史·徐孝克传》：“陈亡，随例入长安。家道壁立。”
《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
《南史·陆凯传》：“宰相之门，豫章栝柏虽小，已有栋梁之器。”
《南史·周颙传》：“文惠太子问颙菜食何味最胜，颙曰：‘春初早韭，秋末晚菘。’”
《南史·陈纪·武帝》：“用能百揆时序，四门允穆，无恩不服，无远不届。”
《南史·沈约传》：“言已老病，百日数旬，革带常应移孔。”
《南史·王骞传》：“吾家本素族，自可依流平进，不须苟求也。”
《南史 颜延之传》：“君诗若铺锦列绣，亦雕缋眼。”
《南史 顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”
《南史·张弘策传》：“拓怯而无断，喧弱而不才，折鼎覆餗，忮踵可待。”