《北史·崔赜传》：“未尝聚萤映雪悬头刺股，读《论》唯取一篇，披《庄》不过盈尺。”
《北齐书·酷吏传·卢裴》：“又伺察官人罪失，动即奏闻，朝士见之，莫不重迹屏气，皆目之为卢校事。”《北史·恩幸传·穆提婆》：“令萱则自太后以下，皆受其指麾；提婆则唐邕之徒，皆重迹屏气。”
《北史·魏咸阳王坦传》：“虽禄厚位尊，贪求滋甚，卖狱鬻官，不知纪极。”
《北史 颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人！”
《北史 齐纪上 高祖神武帝》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”
《北史 燕凤传》：“轻行速捷，因敌取资。”
《北史 文苑传 颜之仪》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”
《北史·赵普传》：“伏见山南东道节度使赵普，开国元老，参谋缔构，厚重有识。”
《北史 杨素传》：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。”
《北史 隋 房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。”
《北史·齐本纪上》：“每山园游宴，必见招携；执射赋诗，各尽其所长，以为娱适。”
《北史 序传 凉武昭王李暠》：“昭王以纬世之量。为群雄扬奉，兵无血刃，遂启霸业，乃修敦煌旧塞。”
《北史·魏世祖太武帝本纪》：“雅长听察，瞬息之间，下无以措其奸隐。”
《北史 周纪下 高祖武帝》：“公卿各引咎自责。”
《北史 高允传》：“允喜形于色，语人曰：‘天恩以我笃老，大有所赉，得以赡客矣。’”
《北史·孙腾斛律羡等传论》：“位非宠进，功籍势成，附翼攀鳞，郁为佐命之首。”
《北史·薛安都房法寿等传论》：“法寿拓落不羁，克昌厥后。”
《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。”
《北史 隋 房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。”
《北史·宇文孝伯传》：“尉迟运惧，私谓孝伯曰：‘吾徙必不免祸，奈何？’孝伯曰：‘今堂上有老母，地下有武帝，为臣为子，知欲何之！且委质事人，本徇名义，谏而不入，将焉逃死？足下若为身计，宜远之。’于是各行其志。”
《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”
《北史·儒林传下》：“吞声饮气，恶呻吟之响，忍酸辛之酷哉！”
《北史·薛憕传》：“常郁郁不得志，每在人间，辄陵架胜达，负才使气，未尝趋世禄之门。”
《北史 长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
《北史·崔浩传》：“是以妄张贼势，披毛求疵，冀得肆心。”
《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”
《北史 王罴传》：“罴性俭率，不事边幅。”
《北史 隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
《北史·恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”
《北史·毕众敬传》：“诸毕当朝，不乏荣贵，但帏薄不修，为时所鄙。”
《北史·彭城王勰传》：“今陛下赐刊一字，足以价等连城。”
《北史 韦瓊传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”
《北史·儒林传序》：“握素怀铅，重席解颐之士，间出于朝廷。”
《北史·柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。”
《北史·恩幸传·赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。”
《北史·崔鸿传》：“琴瑟不调，改而更张，虽明旨已行，犹宜消息。”
《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
《北史·高允传》：“偃武櫜兵，唯文是恤。”
《北史·隋纪下·炀帝》：“其外轻赍游阙，随机赴响，卷甲衔枚，出其不意。”
《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
《北史 鹿悆传》：“且衣锦夜游，有识不许。”
《北史·周宣帝纪》：“令四后方驾齐驱，或有先后，便加谴责。”
《北史·循吏传·梁彦光》：“彦光下车，发摘奸隐，有若神明。”
《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
《北史·吐谷浑传》：“单则易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固也。”
《北史·侯深传》：“深临机设变，是其所长，若总大众，未必能用。”
《北史·魏收传》：“我绰有余暇，山立不动。”
《北史·文苑传序》：“道撼轲而未遇，志郁抑而不申。”
《北史·景穆十二王传》：“十六通《杜氏春秋》，下帷读书，笃志爱古。”
《北史 公孙表传》：“二公孙，同堂兄弟耳。”