《新唐书 张延赏传》：“吾武夫虽有旧恶，杯酒间可解。”
《新唐书 韩愈传赞》：“自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。”
《新唐书 孟郊传》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见，为忘形交。”
《新唐书 卢承庆传》：“承庆嘉之曰：‘宠辱不惊，考中上。’其能著人善类此。”
《新唐书 杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。”
《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”
《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”
《新唐书 冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
《新唐书·南蛮传》：“会蛮踵来，还攻大度河，仆旗息鼓。”
《新唐书 梁崇义传》：“后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。”
《新唐书·魏征传》：“贞观初，频年霜早，几内户口并就关外，携老扶幼，来往数年，卒无一户亡去。”
《新唐书 苏弁传》：“弁通学术，吏事精明，承延龄后，平赋缓役，略烦苛，人赖其宽。”
《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
《新唐书·李揆传》：“揆病取士不考实，迂学陋生，葄枕图史，且不能自措于词。”
《新唐书·朱朴传》：“人心嚣浮轻巧。”
《新唐书 郑畋传》：“坐筹帷幄，终能复国云。”
《新唐书·萧锐传》：“我是以恫心疾首，思刷厥耻。”
《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
《新唐书·徐旷传》：“将军若欲为伊、霍，继绝扶倾，吾虽老，犹愿效力。”
《新唐书 韩愈传赞》：“当其所得，粹然一出于正，刊落陈言，横骛别驱，汪洋大肆，要之无抵捂圣人者。”
《新唐书·杜如晦传》：“如晦少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。”
《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。”
《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”
《新唐书·魏征传》：“若人渐浇诡，不复返扑，今当为鬼为魅，尚安得而化哉！”
《新唐书·李道宗传》：“侯君集破高昌还，颇怨望。道宗尝从容奏言：‘君集知小言大，且为戎首。’……既而君集反，帝笑曰：‘如公素揣。’”
《新唐书·徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’云”
《新唐书·李勣传》：“临事选将，必訾相其奇庞福艾者遣之。”
《新唐书·李勣传》：“帝乃自剪须以和药，及愈入谢，顿首流血。”
《新唐书·许世绪传》：“今揽五郡之兵，据四战之中，苟无奇计，祸不反踵。”
《新唐书·文艺传序》：“高祖、太宗，大难始夷，沿江左余风，絺句绘章，揣合低卬，故王杨为之伯。”
《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”
《新唐书·王珪传》：“至洁浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”
《新唐书·张公瑾传》：“‘投机之会，间不容穟。’公瑾所以抵龟而决也。”
《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
《新唐书·文艺传·序》：“高祖、太宗大难始夷，沿江左余风，稀句绘章，揣合低印，故王、杨为之伯。”
《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”
《新唐书·文艺传下·李翰》：“有如贼因江淮之资，兵广而财积，根结盘据，西向以拒，虽终歼灭，其旷日持久必矣。”
《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”
《新唐书·张玄素传》：“周公资圣人，而握沐吐餐，下白屋，况下周公之人哉！”
《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
《新唐书·南诏传赞》：“唐之治不能过两汉，而地广于三代，劳民费财，祸所繇生。”
《新唐书·李德裕传赞》：“身为名宰相，不能损所憎，显示挤以仇，使比周势成，根株牵连，贤智播奔，而王室亦衰，宁明有未哲欤？”
《新唐书·魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”
《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
《新唐书·杜佑传》：“管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”
《新唐书·吐蕃传上》：“贵壮贱弱，母拜子，子倔父，出入前少而后老。”
《新唐书·李绛传》：“君尊如天，臣卑如地，加有雷霆之威，彼将昼度夜思，始欲陈十事，俄而去五六，及将以闻，则有惮而削其半，故上达者财十二。”
《新唐书·让皇帝宪传》：“玄宗为太子，尝制大衾长枕，将与诸王共之。”
《新唐书·魏知古等传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊悼。”