《明史·外国传·日本》：“外夷修贡，履险蹈危，来远，所费实多。”
《明史·阉党传·门克新》：“克新，汝阳人。由青州推官擢御史，劾右庶子叶灿、光禄卿钱春、按察使张光缙倚傍门户，且请速诛熊廷弼。忠贤大喜，立传旨行刑。”
《明史·食货志六》：“虚糜干没，公私交困焉。”
《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”
《明史·王铭传》：“上疏曰：‘臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”
《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
《明史 彭泽传》：“琼遂劾泽妄增金币，遗书议和，失信启衅，辱国丧师。”
《明史·翟凤翀传》：“大臣造膝无从，小臣叩阍无路。”
《明史·章懋传》：“古帝王慎小谨微必矜细行者，正以欲不可纵，渐不可长也。”
《明史·邵经邦传》：“如徒加以非分之任，使之履盈蹈满，犯天人之怒，亦非璁等福也。”
《明史 周顺昌传》：“顺昌为人刚方贞介，疾恶如雠。”
《明史·杨乃郭詹等传论》：“盖天速其祸，如发蒙振槁，无烦驱除矣。”
《明史·邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
《明史·方逢时传》：“两人首尾共济，边境遂安。”
《明史·流贼传·张献忠》：“献忠因得与山民市盐刍米酪，收溃散，掩旗息鼓，益西走白羊山。”
《明史 张祐传》：“以夷治夷，可不烦兵而下。”
《明史 王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
《明史 方从哲传》：“代营榷税，蠹国殃民。”
《明史·桑乔等传赞》：“言者踵至，斥逐罪死，甘之若饴，而不能得君心一悟。”
《明史·方伎传·李时珍》：“乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，藁三易而成书，曰《本草纲目》。”
《明史·董传策传》：“干进无耻之徒，附膻逐秽，麕集其门。”
《明史·刘魁传》：“所至洁己爱人，扶植风教。”
《明史·蒋冕传》：“冕当正德之季，主昏政乱，持正不挠，有匡弼功。”
《明史·吴一鹏传》：“乃谓臣等留一皇字以战陛下，又谓‘百皇字不足当父子之名’，何肆言无忌至此。”
《明史·邹智传》：“陛下岂不欲推诚待物哉？由其进身之初，多出私门，先有以致陛下之厌薄。”
《明史·刘茞传》：“今民穷财殚，府藏虚罄，水旱盗贼，星象草木之变叠见杂出。”
《明史·冯恩传》：“宗铠同官孙应奎复言，鋐肆奸植党，擅主威福，巧庇龙等，上格明诏，下负公论，且纵二子为奸利。”
《明史 方从哲传》：“举朝力争，从哲依违两可。”
《明史 刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。”
《明史·夏言传》：“性警敏，善属文。及居言路，謇谔自负。”
《明史 杨时乔传》：“逾闲荡检，反道乱德，莫此为甚。”
《明史·杨继成传》：“连路蟠结，根深固蒂，各部堂司大半皆其羽翼。”
《明史 华允诚传》：“四海渐成土崩瓦解之形，诸臣但有角户分门之念。”
《明史 孝宗纪赞》：“孝宗儿能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。”
《明史·王邦瑞传》：“朝廷易置将帅，必采之公卿，断自宸衷，所以慎防杜渐，示臣下不敢专也。”
《明史 叶向高传》：“忠贤乃时毛举细故，责向高以困之。”
《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
《明史·伍文定传》：“而文定决意进兵，一无顾惜。飞刍挽粮，縻数十万。”
《明史·林润传》：“龙文卜筑深山，乘轩衣蟒，有负险不臣之心。”
《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
《明史·周经传》：“若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”
《明史·路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。”
《明史·杨涟传》：“何为受制幺麽小丑，令中外大小惴惴莫必其命？”
《明史·仁宗纪》：“吏或深文傅会，以致冤滥。”
《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。”