战国·韩·韩非《韩非子·用人》:“不谨萧墙之患,而固金城于远境。”
先秦 韩非《韩非子 五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”
《韩非子 五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教。”
《韩非子·外储说左下》:“犯颜极谏;臣不如东郭牙;请立以为谏臣。”
战国·韩·韩非《韩非子·八经》:“故赏贤罚暴,举善之至者也;赏暴罚贤,举恶之至者也;是谓赏同罚异。”
战国·韩·韩非《韩非子·初见秦》:“号令不治,赏罚不信,地形不便,下不能尽其民力,彼固亡国之形也。”
战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”
战国·韩·韩非《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。”
战国·韩·韩非《韩非子·说林上》:“有献不死之药于荆王者,谒者操以入。”
《韩非子 三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子 王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
韩非《韩非子 外储说左上》:“然至日晚必归饷者,尘饭涂羹可以戏而不可食也。”
战国·韩·韩非《韩非子·外诸说左上》:“曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:‘女还,顾反为女杀彘。’妻适市来,曾子欲捕彘杀之。”
战国·韩·韩非《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。”
语出《韩非子 亡徵》:“缓心面无成,柔茹而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。”茹,通“懦”。
先秦 韩非《韩非子 南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常。’”
战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。”
《韩非子·五蠹》:“故糟糠不饱者不务梁肉,短褐不完者不待文绣。”
先秦 韩非《韩非子 说难》:“弥子色衰爱弛,得罪于君。”
先秦 韩非《韩非子 外诸说左上》:“曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:‘女还,顾反为女杀彘。’妻适市来,曾子欲捕彘杀之。……‘母欺子,子而不信其母,非所以成教也。’遂烹彘也。”
《韩非子 说疑》:“皆夙兴夜寐,卑身贱体……以事其君。”
《韩非子·外储说左上》:“居数月,有警,击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。”
《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以缓己;董安于之性缓,故佩弦,故佩弦以自急。”
《韩非子 说难》:“米盐博辩 ,则以为多而交之。”
《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以缓己;董安于之性缓,故佩弦,故佩弦以自急。”
《韩非子·喻老》:“宋人有为其君以象为楮叶者,三年而成。丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。”
先秦 韩非《韩非子 外储说左下》:“门外长荆棘,食不二味,坐不重席。”
《韩非子·孤愤》:“故资必不胜而势不两存,法术之士焉得不危?”
《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”
《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”《礼记·祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。”
《韩非子·外储说左上》:“郑人有相与争年者,一人曰:‘吾与尧同年。’其一人曰:‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决,以后息者为胜耳。”
《韩非子 八奸》:“此皆俱进俱退,皆应皆对,一辞同轨以移主心者也。”又《内储说上》:“今群臣无不一辞同轨乎季孙者,举鲁国尽化为一,君虽问境内之人,犹不免于乱也。”
战国·韩·韩非《韩非子·难言》:“所以难言者,言顺此滑泽,洋洋纚纚,则见以为华而不实。”
《韩非子 初见秦》:“今秦地折长补短,方数千里,名师数十百万,轮船国之号令赏罚,地形利害,天下莫如也。”
《韩非子·定法》:“因任而授官,循名而责实。”
《韩非子·说疑》:“言听事行,则如师徒之势。”
先秦 韩非《韩非子 外储说右上》:“信赏必罚,其足以战。”
战国·韩·韩非《韩非子·难势》:“夫欲追速致远,不知任王良;欲进利除害,不知任贤能,此则不知类之患也。”
先秦 韩非《韩非子 外储说右上》:“今有白玉之卮而无当,有瓦卮而有当,君渴将何以饮?”
《韩非子·扬权》:“毋弛而弓,一栖两雄。一栖两雄,其斗(喭页)(喭页)。”
《韩非子·三守》:“鬻宠擅权,矫外以胜内,险言祸福得失之形,以阿主之好恶。”
《韩非子 难言》:“多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用。”