战国·韩·韩非《韩非子·用人》：“不谨萧墙之患，而固金城于远境。”
先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏；臣不如东郭牙；请立以为谏臣。”
战国·韩·韩非《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。”
战国·韩·韩非《韩非子·初见秦》：“号令不治，赏罚不信，地形不便，下不能尽其民力，彼固亡国之形也。”
战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
战国·韩·韩非《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”
战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“有献不死之药于荆王者，谒者操以入。”
《韩非子 三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子 王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
韩非《韩非子 外储说左上》：“然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”
战国·韩·韩非《韩非子·外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。”
战国·韩·韩非《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”
语出《韩非子 亡徵》：“缓心面无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”茹，通“懦”。
先秦 韩非《韩非子 南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。”
《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。”
先秦 韩非《韩非子 说难》：“弥子色衰爱弛，得罪于君。”
先秦 韩非《韩非子 外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。……‘母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”
《韩非子 说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。”
《韩非子·外储说左上》：“居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。”
《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。”
《韩非子 说难》：“米盐博辩 ，则以为多而交之。”
《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。”
《韩非子·喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”
先秦 韩非《韩非子 外储说左下》：“门外长荆棘，食不二味，坐不重席。”
《韩非子·孤愤》：“故资必不胜而势不两存，法术之士焉得不危？”
《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”《礼记·祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
《韩非子·外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决，以后息者为胜耳。”
《韩非子 八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”又《内储说上》：“今群臣无不一辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，君虽问境内之人，犹不免于乱也。”
战国·韩·韩非《韩非子·难言》：“所以难言者，言顺此滑泽，洋洋纚纚，则见以为华而不实。”
《韩非子 初见秦》：“今秦地折长补短，方数千里，名师数十百万，轮船国之号令赏罚，地形利害，天下莫如也。”
《韩非子·定法》：“因任而授官，循名而责实。”
《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“信赏必罚，其足以战。”
战国·韩·韩非《韩非子·难势》：“夫欲追速致远，不知任王良；欲进利除害，不知任贤能，此则不知类之患也。”
先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？”
《韩非子·扬权》：“毋弛而弓，一栖两雄。一栖两雄，其斗（喭页）（喭页）。”
《韩非子·三守》：“鬻宠擅权，矫外以胜内，险言祸福得失之形，以阿主之好恶。”
《韩非子 难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”