宋·欧阳修《除许怀德制》：“享爵禄之崇高，荷宠灵之优渥，挺金石不渝之操。”
宋 欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“山砠水厓，穷居独处；思从曩人，邈不可得。”
宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”
宋 欧阳修《论修河第一状》：“臣恐地动山摇，灾祸自此而始。”
宋·欧阳修《代人上王枢密求先集序书》：“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者，恃其所载之在文也。”
宋·欧阳修《赠沈遵》诗：“有如风轻日暖好鸟语，夜静山响春泉鸣。”
宋·欧阳修《秋声赋》：“星月皎洁，明河在天。” 明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“至正月十五夜，天色晴霁，星月交辉，六行走三市，竞放花灯。”
宋·欧阳修《秋声赋》：“星月皎洁，明河在天。”
宋·欧阳修《解仙佩》：“问海约山盟何时，镇教人，目断魂飞。”
宋·欧阳修《品令》词：“懊恼人人薄幸。负云期雨信。”
宋·欧阳修《浣溪沙》：“乍雨乍晴花自落，闲愁闲闷昼偏长，为谁消瘦损容光。”
宋·欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
宋 欧阳修《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
宋·欧阳修《序》：“外至四海九州，名山大泽，穷崖绝谷，荒林破冢，神仙鬼物诡怪所传，莫不皆有。”
宋 欧阳修《再和公仪赠白鹇》：“蛮烟瘴雾虽生处，何必区区忆陋邦。”
《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。”
北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。”
宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”
宋 欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。”
宋 欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何同类呼朋，摇头鼓翼。”
宋 欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。”
宋 欧阳修《归田录》第一卷：“冯徐举其右足曰：‘此亦九百。’于是烘堂大笑。”
宋 欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”
宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
宋 欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”
宋 欧阳修《试笔 学书为乐》：“苏子美尝言，明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。”
宋 欧阳修《辞特转吏部侍郎表》：“受宠若惊，况被非常之命，事君无隐，敢倾至恳之诚。”
宋 欧阳修《江宁府句容县令赠尚书兵部员外郎王公墓志铭》：“县之奸豪，皆敛色屏气，指权相戒，不可犯公法。”
宋 欧阳修《滁州谢上表》：“知臣幸逢主圣而敢危言，悯臣不顾身微而当众怨，始终爱惜，委曲求全。”
宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
宋 欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”
宋 欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何引类呼朋，摇头鼓翼。”
宋 欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者；恃其中有所以当之而不愧也。”常用自谦之辞。
宋·欧阳修《论乞主张范仲淹富弼等行事札子》：“臣闻自古帝王致治，须待同心叶力之人。”
宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“公为辅弼，饮食起居，如陋巷之士。”
宋 欧阳修《欧阳文忠公文集 释秘演诗集序》：“则往从布衣野花，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。”
宋 欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
宋·欧阳修《六一诗话》：“退之笔力，无施不可，而尝以诗为文章末事。”
宋·欧阳修《〈归田录〉序》：“又不依阿取容以循世俗，使怨嫉谤怒丛于一身，以受侮于群小。”
宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。”
宋 欧阳修《论删去正义中讥纬札子》：“残编断简，出于屋壁。”
宋 欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
宋·欧阳修《祭石蔓卿文》：“奈何荒烟野蔓，荆棘纵横。”
宋 欧阳修《尊皇太后册文》：“洪惟有宋，受命造邦，百年四圣，而小子获承之，以继我仁考之遗休余烈。”
宋 欧阳修《秋声赋》：“又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。”