元 关汉卿《救风尘》第四折：“那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。”
元·关汉卿《单刀会》第三折：“金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许语笑喧哗。”
元 关汉卿《鲁斋郎》第三折：“倚仗着恶党凶徒，害良民肆生淫欲，谁敢向他行挟细拿粗，逞刁顽全不想他妻我妇。”
元 关汉卿《单刀会》第一折：“他兄弟虽多，兵微将寡。”
元·关汉卿《金线池》第三折：“闪的我孤孤另另，说的话诞诞邓邓，俺也曾轻轻唤着，躬躬前来，喏喏连声。”
元 关汉卿《金线池》第三折：“没来由强风情，则可喜，男婚女聘。”
元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“则被你坑杀人燕侣莺俦。婆婆也，你岂不知羞！俺公公撞府冲州。”
元 关汉卿《石榴花》：“牡丹亭畔人寂寞，恼芳心似醉如痴。”
元·关汉卿《调风月》第四折：“今年见吊客临，丧门聚，反阴复阴，半载其余。”
元·关汉卿《西蜀梦》第二折：“每日家作念的如心痒，没日不心劳意穰，常则是心绪悲伤。”
元 关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”
元 关汉卿《鲁斋郎》：“你不如休和他争，忍气吞声罢！”
元 关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”
元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非。”
元·关汉卿《望江亭》第三折：“俺则待稍关打节，怕有那惯施舍的经商不请言赊。”
元 关汉卿《普天乐 崔张十六事》曲：“郑恒枉自胡来缠，空落得惹祸招愆。”
元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“他他他似这般钻懒帮闲，便是他封妻荫子。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“我想着香闺少女……怎守得三贞九烈，敢早着了钻懒帮闲。”
元·关汉卿《拜月亭》第四折：“忒心偏，觑重裀列鼎不值钱，把黄齑淡饭相留恋，要彻老终年。”
元·关汉卿《哭存孝》第二折：“诈传着阿妈将令，着存孝更名改姓，调唆的父亲生嗔，要了头也是干净。”
元 关汉卿《鲁斋郎》第三折：“休把我衣服扯住，情知咱冰炭不同炉。”
元·关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“这场灾，一时间命运衰，早则解放愁怀，喜笑盈腮。”
元 关汉卿《西蜀梦》：“也不用僧人持咒，道士宣科。”
元 关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”
元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“张龙，将那李四的浑家，梳妆打扮的赏与张珪便了。”
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“您端的似鹍鹏得志秋云长。”
元·关汉卿《四春园》第二折：“一生杀人放火，打家截道，偷东摸西。”
元 关汉卿《金线池》第三折：“闪的我孤孤另另，说的话诞诞邓邓，俺也曾轻轻唤着，躬躬前来，喏喏连声。”
元 关汉卿《侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韬，智勇双全，寸铁在手，万夫不当之勇。”
元·关汉卿《四块玉·闲适》曲：“南亩耕，东山卧，世态人情经历多。”
元·关汉卿《双赴梦》第二折：“［牧羊关］板筑的商傅说，钓鱼儿姜吕望，这两个梦善感动历代君王，这梦先应先知，臣则是误打误撞。”
元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“打的来伤觔动骨，更疼似悬头刺股。他每爷饭娘羹何曾受这般苦！”
元 关汉卿《斐度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
元·关汉卿《裴度还带》：“上命差来此处歇马，体察民情。”
元·关汉卿《谢天香》楔子：“这里是官府黄堂，又不是秦楼楚馆。”
元 关汉卿《窦娥冤》第一折：“［孛老云］兀那婆婆，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚着这个人将你勒死？ ”
元·关汉卿《玉镜台》第三折：“这一场出丑扬疾，安排下佯小心，妆大胆，丹方一味。”
元·关汉卿《哭存孝》第四折：“呀，可怎生帐前空挂着虎皮袍，枉了你忘生舍死立唐朝。”
元 关汉卿《玉镜台》第三折：“你说领着省事，掌着军权，居着高位，又道会亲处倚官挟势。”
元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“正按着陈婆婆古语常言。”
元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“你都官官相为倚亲属，更做道国戚皇族。”
元 关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！”
元·关汉卿《山神庙裴度还带》第二折：“我虽在人闾闾之下，眉睫之间，又不比斗筲之器，疥癣之疾。”
元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“我三个孩儿都下在死牢中，我叫化了些残汤剩饭，送与孩儿每吃去。”
元 关汉卿《望江亭》第三折：“则这今晚开筵，正是中秋令节。只合低唱浅酌，莫待他花残月缺。”
元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“惊的我魂飞魄丧，走的我力尽筋舒。”
元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼，擅自勒死平民。”
元 关汉卿《陈母教子》第二折：“我觑着那珠翠金银，我可便浑如似参辰卯酉。”
元 关汉卿《窦娥冤》第三折：“天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。”
元·关汉卿《单刀会》第四折：“今日鲁肃低情曲意，暂取荆州，以为救民之急；待仓廪丰盈，然后再献与将军掌领。”
元·关汉卿《金线池》第三折：“但酒醒，硬打挣，强词夺正，则除是醉时节酒淘真性。”