语出《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。
东汉·班固《汉书·主父偃传》：“古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。”
《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。”
南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫嵩传》：“若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵槕，岂云易哉！”
《周易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书 孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”
南朝 宋 范晔《后汉书 严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领艳。”
《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”
语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传·祢衡》：“衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。”
南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”
东汉 班固《汉书 赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。”
《史记 吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书 周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”
《后汉书 丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”
《汉书·赵充国传》：“今罕羌欲为敦煌、酒泉寇，饬兵马，练战士，以须其至，坐得致敌之术，以逸击劳，取胜之道也。”
东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”
《旧五代史 汉书 杜重威传》：“每敌骑数十驱汉人千万过城下，如入无人之境，重威但登陴注目，略无邈取之意。”
南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》：“凤盖飒洒，和鸾玲珑。天官景从，祲威盛容。”
南朝·宋·范晔《后汉书·法雄传》：“善政事，好发擿奸伏，盗贼稀发，吏人畏爱之。”
《汉书 高帝纪上》：“与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注：“应劭曰：‘按，按次第。堵，墙堵也。’言不迁动也。”
《汉书 严助传》：“数年岁比不登，民待卖爵赘子以接衣食。”
东汉·班固《汉书·司马相如传》：“且夫道清而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。”
东汉·班固《汉书·武帝纪》：“仁不异远，义不辞难。”
《汉书·霍光传》：“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。”
《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
东汉 班固《汉书 王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”
《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”《汉书·李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”
语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。”
〗《诗经 大雅 云汉》：“旱既大甚，则不可沮，赫赫炎炎，云我无所。”《汉书 叙传下》：“胜、广熛起，梁、籍扇烈，赫赫炎炎，遂焚咸阳。”
《诗经 秦风 渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”《后汉书 马援传》：“其令许侯思愆田庐，有司勿复请，以慰朕渭阳之情。”
《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
《尚书·康诰》：“王曰：‘封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书·陈蕃传》：“元恶大奸，莫此之甚。”
《管子 法法》：“钓名之人，无贤士焉。《后汉书 逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”
《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。”
《汉书 高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”元 王实甫《西厢记 第三本》第一折：“计将安在？小生当筑坛拜将。”
《战国策·秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”《后汉书·申屠刚传》：“国家危弱，奸谋不禁；六极之效，危于累卵。”
语出《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，锐思于豪芒之内。”
南朝 宋 范晔《后汉书 吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
东汉·班固《汉书·平当传》：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。”
东汉 班固《汉书 贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。”
南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下。”
东汉 班固《汉书 邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”
东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“皆交游贵戚，趋权门。”
唐·白居易《有木诗序》：“余读汉书列传，见佞顺媕婀，图身忘国，如张禹辈者。”
《汉书 韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”
《后汉书 马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
《后汉书·梁统传》：“仁者爱人，义者政理，爱人以除残为务，政理以去乱为心。” 汉·曹操《让县自明本志令》：“故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常待。”
语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”
东汉·班固《汉书·谷永传》：“百官盘互，亲疏相错。”
东汉·班固《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”
东汉·班固《汉书·楚元王传》：“是以群小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑诋，流言飞文，哗于民间。”