《宋书·礼志三》：“故精纬上灵，动殖下端，诸侯轨道，河溓海夷。”
《宋书 明帝纪》：“日月所照，梯山航海；风雨所均，削衽袭带。”
《宋书 宗悫传》：“悫少时，炳问其志。悫答曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
《宋书 宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
《宋书·氐胡传略阳清水氐扬氏》：“诸所谮引，言非一事，长涂万里，无路自明，风尘之声，日有滋甚。”
《宋书·宗悫传》：“悫少时，炳问其志。悫答曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
《宋书 谢晦传》：“散骑常侍、骁骑将军段宏铁马二千，风驱电击，步自竟陵，直至鄢郢。”
《宋书 乐志一》：“移风改俗，致和乐之极。”
《宋书 明帝纪论》：“圣人立法垂制，所以必称先王，盖由遗训余风，足以贻之来世也。”
《宋书 孔頤传》：“直山渊藏引，用不遐弃，故得抃风儛润，凭附弥年。”
《宋书·孔觊传》：“觊逊业之举，无闻于乡部；惰游之贬，有编于疲农。直山渊藏引，用不遐弃，故得抃风舞润，凭附弥年。”
《宋书 袁淑传》：“汴泗秀士，星流电烛；徐阜严兵，雨凑云集。”
《宋书·夷蛮传·诃罗驼国》：“敷演正法，云布雨润。”
《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。”
《宋书·隐逸传·宗炳》：“辟宗炳为主簿，不起。问其故，答曰：‘栖丘饮谷，三十余年。’高祖善其对。”
《宋书 谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，历载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，托意玄珠。”
《宋书·五行志五》：“暴风迅起，从丑上来，须臾转从子上来，飞沙扬砾。”
《宋书 邓琬传》：“至是父子并卖官鬻爵，使婢仆出市道贩卖，酣歌博奕，日夜不休。”
《宋书 南郡王义宣传》：“尝献世祖酒，先自酌饮，封送所馀，其不识大体如此。”
《宋书 宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”
《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
《宋书 范晔传》：“跃马顾盼，自以为一世之雄。”
《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
《宋书 律历志下》：“臣其历七曜，咸始上元，无隙可乘。”
《宋书 二凶传 元凶劭》：“所以淹霆缓电者，犹冀弟迷而知返耳。”
《宋书 王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”
《宋书 庾炳之传》：“不痴不聋，不成姑公。”
南朝 梁 沈约《宋书 沈文秀传》：“伯宗曰：'丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？'”
《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”
《宋书 明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”
《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”
《宋书 沈攸之传》：“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪？吾本以济国活家，岂计彼此之升降。且我能下彼，彼必不能下我，共济艰难，岂可自厝同异。”
南朝·梁·沈约《宋书·律历志》：“凡此四蚀，皆与臣法符同，纤毫不爽。”
《宋书·隐逸传论》：“夫独往之人，不能摧志屈道，借誉期通。”
南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。”
《宋书·礼志一》：“今者见生，或年在扞格，方圆殊趣，宜听其去就，各从所安。”
《宋书·刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当。”
《宋书·礼志一》：“殿下以命世之资，属当倾危之运，礼乐征伐，翼成中兴，将涤秽荡瑕，拨乱反正。”
《宋书 后妃传论》：“自元嘉以降，内职稍繁，椒庭绮观，千门万户，而淫妆怪饰，变炫无穷。”
《宋书·文五王传》：“龙舟所幸，理必利涉，然居安虑危，不可不惧。”
《宋书·沈攸之传》：“况乎行陈凡才，斗筲小器，而怀问鼎之志，敢构无君之逆哉？”
《宋书·陶潜传》：“贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠，卿可去。’其直率如此。”
《宋书 礼志三》：“爰洎姬汉，风流尚存，遗芬余荣，绵映纪纬。”
《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。”
《宋书·傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。”
《宋书·谢灵运传论》：“灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。”
《宋书·袁湛传》：“不敦其本，则末业滋章；饥寒交凑，则廉耻不立。”
《宋书·鲁爽传》：“嵩霍咫尺，江河匪远，夷庾雍塞，隔同天地，痛心疾首，昼概宵悲。”
《宋书·谢方明传》：“有必宜改者，则以渐移变，使无迹可寻。”
《宋书·谢灵运传》：“清辞丽曲，时发手篇。”