《宋史 苻彦卿传》：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。”
《宋史·韩琦传》：“迨置市易务，而小商细民，无所措手。”
《宋史·刘述传》：“赵拤则括囊拱手，但务依违大臣，事臣岂当如是！”
蔡东藩《宋史演义》第76回：“屈膝求和母后返驾，刺奸被执义士丧生。”
《宋史 道学传序》：“作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。”
《宋史 刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。”
《宋史·岳飞传》：“金贼所爱，惟子女金帛，志已骄惰。”
《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
《宋史 朱弁传》：“叹马角之未生，魂销支窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
《宋史 赵鼎传》：“浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓，君臣相信，古今无二。”
《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂销雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
《宋史 道学传一 程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
《宋史 吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。”
《宋史 乔行简传》：“借纳忠效勤之意，而售其阴险巧佞之奸，日积月累，气势盖张；人主之威权，将为所窃弄而不自知矣。”
《宋史·张致远传》：“使州县无妄用，归其馀于监司；监司无妄用，归其馀于朝廷；朝廷无横费，日积月聚，惟军须是虑，中兴之业可致也。”
《宋史 包拯传》：“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。”
《宋史·李继和传》：“以朝廷雄富，犹言摘山煮海，一年商利不入，则或缺军须。”
《宋史·苏轼传》：“轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号‘东坡居士’。”
《宋史·符瑞志中》：“元康四年，南郡获威风。”《宋史·乐志一》：“九年，岚州献祥麟。”
《宋史 陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
《宋史 乐志七 》：“神驾来思，风举云飞。”
《宋史 道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
《宋史 岳飞传》：“岳节使号令如山，若与之敌，万无生理，不如往降。”
《宋史·李伯玉传》：“赵汝腾尝荐八士，各有品目，于伯玉曰：‘铜山铁壁。’立朝风节，大较似之。”
《宋史 选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪种流传。”
《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
《宋史 岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
《宋史 程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”
《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
《宋史 选举志二》：“寸晷之下，惟务贪多，累牍连篇，何由精妙？”
《宋史·食货志上》：“老奸巨猾；匿身州县；舞法扰民；盖甚至前日。”
《宋史·吕端传》：“端小事糊涂，大事不糊涂。”
《宋史 神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”
《宋史 种师中传》：“师中老成持重，为时名将，诸军自是气夺。”
《宋史·范纯仁传》：“亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
《宋史 鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”
《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
《宋史·宋偓传》：“偓，庄宗之外孙，汉祖之婿，女即孝章皇后，近代贵盛，鲜有其比。”
元·脱脱等《宋史·岳飞传》：“阵而后战；兵法之常；运用之妙；存乎一心。”
《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”
《宋史 王祖道传》：“蔡京开边，祖道欲乘时徼富贵，诱王江酋、杨晟免等使纳士，夸大其辞。”
《宋史·李万超传》：“万超奋然谓其部下曰：‘非止逃生，我足建勋，汝曹能乎？’众皆跃然喜曰：‘敢不唯命！’”
《宋史·儒林传·蔡元定》：“独行不愧影，独寝不愧衾。”
元·脱脱《宋史·张方平传》：“张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书，从人假三史，旬日即归之，曰：‘吾已得其详矣。’”
《宋史·岳飞传》：“飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。’”
《宋史 十八朝演义》第二十回：“偏李妃生起病来，缠绵床褥，一病不起，竟尔去世。
《宋史 王安石传》：“黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。”