《宋史·王全斌传》:“而罔思寅畏,速此悔尤,贪残无厌,杀戮非罪,稽于偃革,职而玩兵。”
《宋史·吕端传》:“太宗欲相端。或曰:‘端为人糊涂。’太宗曰:‘端小事糊涂,大事不糊涂。’决意相之。”
《宋史·邓绾传》:“笑骂从汝,好官须我为之。”
《宋史 王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’”
《宋史·谢绛传》:“亏体伤风,莫兹为甚。”
《宋史·赵与懽》:“第言端平以来,窜脏吏,禁包苴,戒奔竟,戢横敛,而风俗沉痼自若。”
《宋史·米芾传》:“芾为文奇险,不蹈袭前人轧辙。”
《宋史 选举志二》:“断章截句,破坏义理。”
《宋史·奸臣传二·蔡京》:“患失之心无所不至,根株结盘,牢不可脱。”
《宋史·司马光传》:“平生所为,未尝有不可对人言者。”
《宋史 文苑传六 米芾》:“[米芾]又不能与世俯仰,故从仕数困。”
《宋史·律历志》:“建安布衣蔡元定著《律吕新书》,朱熹称其超然远览,奋其独见,爬梳剔抉,参互考寻。”
《宋史·食货志下五》:“由是虚估之利皆入豪商巨贾。”
《宋史·陈良祐传》:“今遣使乃启衅之端,万一敌骑犯边,则民力困于供输,州郡疲于调发,兵拏祸结,未有息期。”
《宋史·谢晦传》:“然归死难图,兽困则噬,是以爰整其旅,用为过防。”
《宋史·河渠志》:“当此天灾岁旱,民困国贫之际,不量人力,不顺天时,知其有大不可者五。”
《宋史·神宗纪赞》:“历精图治,将大有为。”
《宋史·孙长卿楚建中等传论》:“建中雅量却敌,辞严气正,尤为厅伟。”
《宋史 宗泽传》:“泽威望素着,既至,首捕诛舍贼者数人。下令曰:'为盗者赃无轻重,并从军法。'由是盗贼屏息,民赖以安。”
《宋史·律历志》:“忠辅于《易》粗窥大衍之旨,创立日法,撰演新历,不敢以言者,诚惧太史顺过饰非。”
《宋史·食贷志上二》:“其分烟析产,典卖割移,官给契,县置簿,皆以今所方之田为正。”
《宋史·司马光传》:“光自见言行计从,欲以身徇社稷。”
元·脱脱 《宋史·儒林传六·李道传》:“道传少庄重,稍长读河南程氏书,玩索义理,至忘寝食,虽处暗室,整襟危坐,肃如也。”
《宋史·宋绶传》:“临事尚乎守,当机贵乎断,兆谋先乎密。”
《宋史·乐志》:“晖祚无疆,规重矩叠。”
《宋史·李沆传》:“内行修谨,言无枝叶。”
《宋史 王安石传》:“安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。”
《宋史·吕大防传》:“不市恩嫁怨,以邀声誉,凡八年,始终如一。”
《宋史 宗泽传》:“汝为人将,不能以死敌我,乃欲以儿女子语诱我乎?”
《宋史·韩令坤等传论赞》:“虽太祖善御,诸臣知机,要亦否极而泰之象也。”
《宋史 张庄传》:“祖道及庄擅兴师旅,启衅邀功,妄言诸蛮效顺,纳款得地。当时柄臣揽为绥抚四夷之功。奏贺行赏,张皇其事。自昔欺君,无大于此。”
《宋史·职官志》:“遂为内臣之极品。”
《宋史·苏易简传》:“况城邑焚毁,片瓦不存,所过山林,林木匮乏。”
《宋史·刘爚传》:“爚从熹武夷山讲道读书,怡然自适,筑云庄山房,为终老恤居之计。”
《宋史·沈辽传》:“幼挺拔不群,长而好学尚友,傲睨一世。”
《宋史 李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”
《宋史·赵汝愚传论》:“汝愚独能奋不虑身,定大计于顷刻。”
《宋史·文彦博传》:“彦博虽穷贵极富,而平居接物谦下,尊德乐善,如恐不及。”
《宋史·吴喜传》:“朝廷乃至鬻官卖爵,以救灾困。”
《宋史·子砥传》:“今复蹈其辙,譬人畏虎,唁虎以肉,食尽终必食人。”
《宋史·李韶传》:“九重菲衣恶食,卧薪尝胆,使上下改虑易听,然后可图。”
《宋史 娄机传》:“称奖人才,不遗寸长。”
《宋史·夏国传》:“种谔在绥德节制诸军,闻夏人至,茫然失措,欲作书召燕达,战怖不能下笔。”
《宋史·礼志八》:“国子司业蒋静言:‘先圣与门人通被冕服无别,配享从汜之人当从所封之爵服。’”
《宋史·张令铎传》:“我从军三十年,大小四十余战,多摧坚陷敌,未尝妄杀一人。”
《宋史·赵善俊传》:“僚属争言用度将不足,善俊曰:‘吾将瘠己肥人。’”
《宋史·辛弃疾传》:“咸淳间史馆校勘谢坊得过弃疾墓旁僧舍,有疾声大呼于堂上,若呼其不平。”
《宋史 陈良翰传》:“无术,第公此心如虚堂悬镜耳。”
《宋史 太祖纪三》:“太宗尝病亟,帝往视之,亲为灼艾。太宗觉痛,帝亦取艾自灸。”
《宋史·丁谓传》:“帝意欲谪(寇)准江淮间,谓退,除道州司马。同列不敢言,独王曾以帝语质之。谓顾曰:‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”