《宋史·王全斌传》：“而罔思寅畏，速此悔尤，贪残无厌，杀戮非罪，稽于偃革，职而玩兵。”
《宋史·吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”
《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
《宋史 王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
《宋史·谢绛传》：“亏体伤风，莫兹为甚。”
《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。”
《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轧辙。”
《宋史 选举志二》：“断章截句，破坏义理。”
《宋史·奸臣传二·蔡京》：“患失之心无所不至，根株结盘，牢不可脱。”
《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”
《宋史 文苑传六 米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
《宋史·律历志》：“建安布衣蔡元定著《律吕新书》，朱熹称其超然远览，奋其独见，爬梳剔抉，参互考寻。”
《宋史·食货志下五》：“由是虚估之利皆入豪商巨贾。”
《宋史·陈良祐传》：“今遣使乃启衅之端，万一敌骑犯边，则民力困于供输，州郡疲于调发，兵拏祸结，未有息期。”
《宋史·谢晦传》：“然归死难图，兽困则噬，是以爰整其旅，用为过防。”
《宋史·河渠志》：“当此天灾岁旱，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，知其有大不可者五。”
《宋史·神宗纪赞》：“历精图治，将大有为。”
《宋史·孙长卿楚建中等传论》：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”
《宋史 宗泽传》：“泽威望素着，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：'为盗者赃无轻重，并从军法。'由是盗贼屏息，民赖以安。”
《宋史·律历志》：“忠辅于《易》粗窥大衍之旨，创立日法，撰演新历，不敢以言者，诚惧太史顺过饰非。”
《宋史·食贷志上二》：“其分烟析产，典卖割移，官给契，县置簿，皆以今所方之田为正。”
《宋史·司马光传》：“光自见言行计从，欲以身徇社稷。”
元·脱脱 《宋史·儒林传六·李道传》：“道传少庄重，稍长读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。”
《宋史·宋绶传》：“临事尚乎守，当机贵乎断，兆谋先乎密。”
《宋史·乐志》：“晖祚无疆，规重矩叠。”
《宋史·李沆传》：“内行修谨，言无枝叶。”
《宋史 王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”
《宋史·吕大防传》：“不市恩嫁怨，以邀声誉，凡八年，始终如一。”
《宋史 宗泽传》：“汝为人将，不能以死敌我，乃欲以儿女子语诱我乎？”
《宋史·韩令坤等传论赞》：“虽太祖善御，诸臣知机，要亦否极而泰之象也。”
《宋史 张庄传》：“祖道及庄擅兴师旅，启衅邀功，妄言诸蛮效顺，纳款得地。当时柄臣揽为绥抚四夷之功。奏贺行赏，张皇其事。自昔欺君，无大于此。”
《宋史·职官志》：“遂为内臣之极品。”
《宋史·苏易简传》：“况城邑焚毁，片瓦不存，所过山林，林木匮乏。”
《宋史·刘爚传》：“爚从熹武夷山讲道读书，怡然自适，筑云庄山房，为终老恤居之计。”
《宋史·沈辽传》：“幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
《宋史 李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
《宋史·赵汝愚传论》：“汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻。”
《宋史·文彦博传》：“彦博虽穷贵极富，而平居接物谦下，尊德乐善，如恐不及。”
《宋史·吴喜传》：“朝廷乃至鬻官卖爵，以救灾困。”
《宋史·子砥传》：“今复蹈其辙，譬人畏虎，唁虎以肉，食尽终必食人。”
《宋史·李韶传》：“九重菲衣恶食，卧薪尝胆，使上下改虑易听，然后可图。”
《宋史 娄机传》：“称奖人才，不遗寸长。”
《宋史·夏国传》：“种谔在绥德节制诸军，闻夏人至，茫然失措，欲作书召燕达，战怖不能下笔。”
《宋史·礼志八》：“国子司业蒋静言：‘先圣与门人通被冕服无别，配享从汜之人当从所封之爵服。’”
《宋史·张令铎传》：“我从军三十年，大小四十余战，多摧坚陷敌，未尝妄杀一人。”
《宋史·赵善俊传》：“僚属争言用度将不足，善俊曰：‘吾将瘠己肥人。’”
《宋史·辛弃疾传》：“咸淳间史馆校勘谢坊得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若呼其不平。”
《宋史 陈良翰传》：“无术，第公此心如虚堂悬镜耳。”
《宋史 太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”
《宋史·丁谓传》：“帝意欲谪（寇）准江淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”