战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”
战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。”
先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
《庄子田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。”
《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”
《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。”
《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”《淮南子·精神训》：“虽情心郁殪，形性屈竭，犹不得已自强也。故莫能终其天年。”
庄周《庄子 刻意》：“上际于天，下蟠于地。”
《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。”成玄英疏：“言逃遁天理，倍加俗情。”
战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”
战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地。”
《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”
庄周《庄子 人世间》：“已乎已乎，临人以德；殆乎殆乎，画地而趋。”
先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”
《庄子 盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋 为欲》：“无立锥之地，至贫也。”
《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
《庄子 让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”
战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
《庄子 逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉无极。”
战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。”
先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
先秦 庄周《庄子 天下》：“沐甚雨，栉急风。”
先秦 庄周《庄子 徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻湍，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
语出《庄子·齐物论》：“飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”
《庄子·山木》：“君其涉于江而浮于，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自崖而反，君自此远矣”
《庄子·天运》：“在谷满仓，在坑满坑。”
战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
庄周《庄子 天运》：“在谷满仓，在坑满坑。”
《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”
先秦 庄周《庄子 山木》：“入其俗，从其令。”
先秦 庄周《庄子 渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身。”
战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。”
先秦 庄周《庄子 德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。”
先秦 庄周《庄子 大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“恢诡谲怪，道通为一。”
先秦 庄周《庄子 天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”
先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
先秦 庄周《庄子 知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”
战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
庄周《庄子 外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。”
战国 宋 庄周《庄子 大宗师》：“反复终始，不知端倪。”
庄周《庄子 养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
战国 宋 庄周《庄子 齐物论》：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”
先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
庄周《庄子 逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。”
庄周《庄子 逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
庄周《庄子 逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’”
《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”