三国·魏·曹操《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”《宋史·乐志》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”宋·苏轼《六月二十日夜渡海》诗：“参横北斗欲三更。”
宋 苏轼《论河北京东盗贼状》：“切详按问，自言皆是；词穷理屈，势必不免。”
宋 苏轼《策断上》：“国用不足，则加赋于民，加赋而不已，则凡暴取豪夺之法，不得不施于今之世矣。”
宋 苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
宋 苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
宋 苏轼《上神宗皇帝书》：“凡所擘划利害，不问何人，小则随事酬劳，大则量才录用。”
宋·苏轼《留侯论》：“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。”
宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”
宋 苏轼《答程彝仲推官书》：“所示自是一篇高文，大似把饭叫饥，聊发千里一笑。”
宋 苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。”
宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
宋 苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
宋 苏轼《前赤壁赋》：“馀音袅袅，不绝如缕。”
宋 苏轼《策略三》：“天下独患柔弱而不振，怠惰而不肃，苟且偷安而不知长久之计。”
宋·苏轼《代滕甫论西夏书》：“其有能以地与众降者，即以封之……不出一年必有权均力敌内自相疑者。”
宋·苏轼《凌虚台记》：“然而数世之后，欲求其仿佛而破瓦颓垣无复存者。”
宋 苏轼《上韩枢密书》：“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福，审矣。”
宋 苏轼《御试制科策》；“后宫之费不下一敌国，金玉锦绣之工，日作而不息，朝成夕毁，务以相新。”
宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
宋·苏轼《朱亥墓志》：“世之勇夫，杀人如蒿，及其所难，或失其刀。”
宋 苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
宋·苏轼《代滕甫辩谤乞郡书》：“异日复得以枯朽之余，仰瞻天日之表。”
宋 苏轼《上知府王龙图书》：“自公始至，释其重荷……是故莫不欢欣鼓舞之至。”
宋 苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。”
宋·苏轼《画水记》：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。”
宋·苏轼《上枢密韩太尉书》：“向之来，非有取于斗升之禄。”
宋·苏轼《答程父推官书》：“儿子比抄得《唐书》一部，又借得《前汉》欲抄。若了此二书，便是穷儿暴富也。”
宋 苏轼《石钟山记》：“石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名何哉？”
宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
宋·苏轼《代张方平谏用兵书》：“为社稷长久之计，以上安二宫朝夕之养，下以济四方亿兆之命，则臣虽老死沟壑，瞑目於地下矣！”
宋·苏轼《苏潜圣挽词》：“妙龄驰誉百夫雄，晚节忘怀大隐中。”
宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
宋·苏轼《缴词头奏状·吴荀》：“如惠卿、汲，穷奸极恶，不待臣言而知。”
宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
宋·苏轼《上刘侍读书》：“抗颜高议，自以无前。”
宋 苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。”
宋·苏轼《商鞅论》：“至于桑弘羊，斗筲之才，穿窬之智，无足言者。”
宋·苏轼《员筜谷偃竹记》：“发函得诗，失笑喷饭满案。”
宋 苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“人瘦尚可肥，士俗不可医。”
宋·苏轼《拟进士对御试策引状》：“昔祖宗之朝，崇尚辞律，则诗赋之工，曲尽其巧。”
宋 苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
宋 苏轼《答张文潜书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
宋 苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”
宋·苏轼《贾谊论》：“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”
宋 苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“怪君何处得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
宋 苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”
宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
宋·苏轼《量移廉州表》：“否极泰至，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望！”