宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
宋 苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。”
宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”
宋·苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”
宋·苏轼《东坡志林》第五卷：“齐景公不繁刑重赋，虽有田氏，齐不可取。”
宋·苏轼《与章子厚书》：“愚夫小人，以一言感发，犹能奋身不顾，以遂其言。”
宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”
宋·苏轼《缴进免五谷力胜税钱议札子》：“去岁扈从南郊，亲见百姓父老，瞻望圣颜，欢呼鼓舞。”
宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下。”
宋·苏轼《奉诏祷雨诸庙祝文》：“民之祸福，间不容缕。”
宋·苏轼《策略五》：“圣人知其然，是以去苛礼而务至诚，黜虚名而求实效，不爱高位重禄以致山林之士。”
宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：'日之光如烛。'扪烛而得其形。他日揣钥，以为日也。”
宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“力辞于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智如愚，至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。”
宋·苏轼《刘有方可昭宣使依旧嘉州刺史内侍押班制》：“砥砺廉隅，有搢绅之风。”
宋·苏轼《书双竹湛师房》：“暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。”
宋·苏轼《贺正表》：“进贤退愚，蛮夷率服。”
语出汉·贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”宋·苏轼《谢中书舍人表》：“既任止于训词，故权移于胥史，恬不知怪，习为故常。”
宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
宋·苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”
宋·苏轼《议学校贡举状》：“一毁誉，轻富贵，安贫贱，则人主之名器爵深，所以砺世摩钝者废矣。”
宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”
宋·苏轼《送李公恕赴阙》诗：“安能终老尘土下，俯仰随人如桔槔。”
宋·苏轼《送安犉秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
宋·苏轼《谢宣召入院状》：“首择辅臣，次求法从，知人才之难得，采虚名而用。”
宋 苏轼《富郑公神道碑》：“始受命闻一女卒，再受命闻一男生，皆不顾而行，得家书，不发而焚之，曰：'徒乱人意。'”
宋 苏轼《裙靴铭》：“寒女之丝，铢积寸累；天步所临，云蒸雷起。”
宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”
宋 苏轼《东园》诗：“杜门谢客恐生谤，且作人间鹏鷃游。”
宋 苏轼《答刘沔都曹书》：“而统谓之叙，此与儿童之见何异。”
宋 苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
宋·苏轼《念奴娇·凭高眺远》词：“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。”明·何景明《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾玉兔啼寒夜。”
宋·苏轼《梁工说》：“治其诀，更增益剂量，其贪婪无厌。”
宋·苏轼《次韵答子由》诗：“好语如珠串一一，妄心如膜退重重。”
宋·苏轼《杂纂》：“哑子做梦——说不得。”
宋 苏轼《司马温公神道碑》：“然古之人君，所以为子孙长计远虑者，类皆如此。”
宋 苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
宋·苏轼《策略五》：“不用寸兵尺铁，而天下屏息，莫敢或争。”