《汉书 食货志下》：“上（汉武帝）与汤（张汤）既造白鹿皮币，问异（颜异）。异曰：‘今王侯朝贺以仓璧，直数千，而其皮荐反四十万，本末不相称。’”
南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
南朝 宋 范晔《后汉书 张纲传》：“相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“鱼肉百姓，以盈其欲。”
东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”
《后汉书·羊续传》：“续敝衣薄食，车马蠃败，府丞尝献其生鱼，续乃出前所县者，以杜其意。”
《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廕。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”
南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木希鱼，却行求前。”
南朝 宋 范晔《后汉书 独行传 范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
《后汉书·杨赐传》：“慎贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。”
南朝 宋 范晔《后汉书 独行传 范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范荚芜。”
《汉书 终军传》：“盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰：“谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”
语出《汉书 东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》裴松之注引华峤《汉书》：“无故移都，恐百姓惊动，麋沸蚁聚为乱。”
《后汉书 阴识传赞》：“恂恂苗胤，传龟袭紫。”李贤注：“公侯紫绶金印龟纽。”
语出《后汉书 李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”
语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”
东汉 班固《汉书 李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”
南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶传》：“四方私言，云角等窃入京师，战视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。”
《后汉书·南匈奴传论》：“雠衅既深，互伺便隙，控弦抗戈，觇望风尘，云屯鸟散，更相驰突。”
南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶传》：“群小竞起，进秉国之位，鹰扬天下，鸟钞求饱，吞肌及骨。”
南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
东汉·班固《汉书·艺文志》：“是以九家之术，蜂出?作。”
南朝 宋 班固《后汉书 刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
东汉·班固《汉书·刘向传》：“水、旱、饥、蝝、蛊、螟、蜂舞并起。”
《后汉书 酷吏传 阳球》：“前虽纠诛王甫、段熲，盖简落狐狸，未足宣示天下。愿假臣一月，必令豺狼鸱枭各服其辜。”
南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”
《后汉书·舆服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中，中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。”
南朝 宋 范晔《后汉书 梁冀传》：“冀字伯卓。为人鸢肩豺目。”
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“虽有犀舟径楫，犹人涉卬否，有须是也。”
东汉·班固《汉书·孝成赵皇后传》：“燕燕，尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。”
东汉·班固《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
东汉·班固《汉书·景帝纪》：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。”
《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”
南朝 宋 范晔《后汉书 杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
东汉 班固《汉书 中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
《后汉书·张衡传》：“高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。”
《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。”
东汉·班固《汉书·东方朔传》：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”
《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”
《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。”
东汉·班固《汉书·终军传》：“军无横草之功，得到宿卫，食禄五年。”
南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
东汉·班固《汉书·隽不疑传》：“凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”