《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”
西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五彩争胜，流漫陆离。”
语出《淮南子·坠形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。”
汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。”
《淮南子 兵略训》：“何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。”
《淮南子 兵略训》：“何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。”
晋·葛洪《西京杂记》：“淮南王刘安著《鸿烈》二十一篇，鸿大也，烈明也，言大明礼教，号《淮南子》，一曰《刘安子》。自云：‘字中皆夹风霜。’”
西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“若以水灭火，若以汤沃雪，何往而不遂，何之而不用？”
西汉 刘安《淮南子 原道训》：“雷声雨降，并应无穷，鬼出电入，龙兴鸾集。”
西汉·刘安《淮南子·人间训》：“单豹倍世离俗，岩居谷饮，不衣丝麻，不食五谷。”
西汉·刘安《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润，伏岑掘，兔丝死。”
《淮南子·人间训》：“是故忠臣事君也，计功而受赏，不为苟得；积力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”《后汉书·南匈奴传》：“其南部斩首获生，计功受赏如常科。”
《淮南子 泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。五帝三王之道，天下之纲纪，治之仪表也。”
西汉 刘安《淮南子 齐俗训》：“傲世轻物，不污于俗。”
西汉 刘安《淮南子 诠言训》：“至德，道者丘山，嵬然不动，行者以为期也。”
《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”
西汉 刘安《淮南子 主术训》：“天道玄默，无容无则，大不可极，深不可测。”
西汉 刘安《淮南子 要略》：“击危乘势以为资，清静以为常，避实就虚，若驱群羊，此所以言兵也。”
西汉 刘安《淮南子 修务训》：“故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
西汉 刘安《淮南子 修务训》：“舜二瞳子，是谓重明，作事成法，出言成章。”
西汉 刘安《淮南子 齐俗训》：“是故世异则事变，时移则俗易。”
西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。”
《淮南子 修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
汉 刘安《淮南子 人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”
西汉 刘安《淮南子 说山川》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎。”
西汉 刘安《淮南子 泛论训》：“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》： 力行近乎仁。”
《淮南子 宁戚〈饭牛歌〉》：“生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。
西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”
西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
《淮南子 原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
《淮南子·说林训》：“无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。”
西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“道者若丘山，嵬然不动，行者以为期。”
西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者。”
汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”
西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“道者若丘山，嵬然不动，行者以为期。”
西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
西汉·刘安《淮南子·主术训》：“肥醲甘脆，非不美也，然民有糟糠、菽、粟不接于口者，则明主弗甘也。”
西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。”
西汉·刘安《淮南子·兵略讯》：“剽疾轻悍，勇敢轻敌。”
西汉·司马迁《淮南子·精神训》：“甘瞑于太霄之宅，而觉视于昭昭之宇。”
西汉·刘安《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”
《文子 上德》：“一渊不两蛟，一雌不二雄，一即定，两即争。”《淮南子 说山训》：“一渊不两蛟，水定则清正。”
西汉·刘安《淮南子·坠形训》：“西北方之美者，有昆仑之球琳、琅玕焉。”
西汉·刘安《淮南子·主术训》：“衰绖管屦，辟踊哭泣，所以谕哀也。”
西汉·司马迁《淮南子·说山训》：“此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。”
西汉 刘安《淮南子 原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”
西汉·刘安《淮南子·齐俗》：“故百家之言，指奏相反，其合道一体也。”
《淮南子 人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”