西汉·刘安《淮南子·说林训》：“徵羽之操，不入鄙人之耳。”
西汉 刘安《淮南子 主术训》：“不涸泽而渔，不焚林而猎。”
《淮南子·氾论训》：“今夫溜水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮。”
《淮南子·兵略训》：“眯不给抚，呼不给吸。”
汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
西汉·刘安《淮南子·人间训》：“故蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊，此之谓也。”
《淮南子·汜论训》：“将相摄威擅势，私门成党，而公道不行。”
《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
《淮南子 原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。
西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“当此之时，非有牢甲利兵，劲弩强冲也。”
《淮南子 泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。
西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。”
汉·刘安《淮南子·原道训》：“与道貌沉浮俯仰。” 高诱注：“沉浮犹盛衰。”
西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”
《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”
《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”
《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清·王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。
西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“患解忧除，然后食甘寝宁，居安游乐。”
《淮南子 原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存之此，其德不亏。”
《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”
西汉·刘安《淮南子·人间训》：“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。”
语出《淮南子·泛论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。”
《淮南子·本经训》：“愚夫蠢妇皆有流连之心，凄怆之志。”
《淮南子 原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
《淮南子 泰族训》：“荆轲西刺秦王，高渐离、宋意为击筑而歌于易水之上，闻者瞋目裂眦，发植穿冠。”
《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
《淮南子 原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
西汉·刘安《淮南子·修务训》：“汤夙兴夜寐，以致聪明，轻赋薄敛，以宽民氓。”
西汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”
西汉·刘安《淮南子·人间训》：“事有所至，而巧不若拙。”
西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“同利相死，同情相成。”
西汉·刘安《淮南子·人间训》：“重耳反国，起师而伐曹，遂灭之。身死人手，社稷为墟。”
西汉 刘安《淮南子 本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能得人。”
西汉 刘安《淮南子 原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”
《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”
《淮南子·泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。”
《淮南子·说林训》：“画者谨毛而失貌。”
《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”
西汉·刘安《淮南子·兵略论》：“善者之动也，神出鬼行，星曜而玄逐。”
《淮南子·本经训》：“取予有节，出入有时。”
《淮南子·主术训》：“万举而无遗策矣。”
西汉 刘安《淮南子 原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”
《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”
西汉·刘安《淮南子·要略》：“故为之浮称流说其所以能听，所以使学者孳孳以自几也。”
西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“方船济乎江，有虚船从一方来，触而覆之，虽有忮心者，必无怨色。”
《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”
西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。”
西汉 刘安《淮南子 人间训》：“刘、项兴义兵随而定，若折槁振落。”