《周易·师》:“大君有命,开国承家,小人勿用。”
《周易 干》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
《周易 系辞下》:“服牛乘马,引重致远。”
《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
《周易 系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”
《周易·系辞下》:“服牛乘马,引重致远。”
《周易 益》:“君子以见善则迁,有过则改。”
《周易 系辞上》:“书不尽言,言不尽意。”
《周易 乾》:“天行健,君子以自强不息。”
《周易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”
《周易·乾》:“本乎天者亲上,本乎地者亲下。则各从其类也。”
《周易·系辞》:“圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患,神以知来,知以藏往。”
《周易 系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”
《周易·系辞下》:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣。”
《周易 否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”《周易 泰》:“泰,小往大来,吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。”
《周易·系辞》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
《周易 乾》:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎,圣人出而万物睹。”
《周易·同人》:“同人先号咷而后笑。”
《周易 干》:“君子终日干干,夕惕若厉,无咎。
《周易·乾》:“文言曰:隐而未见,行而未成,是以君子费用也。”
《周易·谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”
《周易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。”
《周易·系辞下》:“《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”
《周易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。”
《周易·系辞下》:“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”
《周易·乾》:“同声相应,同气相求。”唐·孔颖达疏:“亦有异类相感者,若磁石引针,琥珀拾芥。”
《周易·系辞》:“古之聪明睿知,神武而不杀者夫。”
《周易 同人》:“同人先号咷而后笑。”
《周易 未济》:“君子以慎辨物居方。”
《周易 颐》:“观我朵颐,凶。”
《周易 颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”
《周易·系辞下》:“君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。”
《周易 系辞上》:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。”
《周易 系辞下》:“君子见幾而作,不俟终日。”
《周易·系辞》:“方以类聚,物以群分。”
《周易 泰》:“拔茅茹,以其汇。”王弼注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也。茹,相牵引之貌也。”
《周易 乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
《周易 损》:“君子以惩忿窒欲。”
《周易·乾》:“亨者,嘉之会。”
《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”
《周易 系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”
《周易 坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
《周易 遁》:“君子以远小人,不恶而严。”
《周易 坤》:“《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。”
《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
《周易 系辞上》:“夫《易》,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”
《周易 乾》:“确乎其不可拔。”
《周易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。”
《周易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。”
《周易 丰》:“窥其户,阒其无人。”