《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
《周易 系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
《周易 系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
《周易 益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
《周易 系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”
《周易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
《周易·乾》：“本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”
《周易·系辞》：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。”
《周易 系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”
《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。”
《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
《周易·系辞》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
《周易 乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
《周易·同人》：“同人先号咷而后笑。”
《周易 干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。
《周易·乾》：“文言曰：隐而未见，行而未成，是以君子费用也。”
《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。”
《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
《周易·系辞下》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
《周易·乾》：“同声相应，同气相求。”唐·孔颖达疏：“亦有异类相感者，若磁石引针，琥珀拾芥。”
《周易·系辞》：“古之聪明睿知，神武而不杀者夫。”
《周易 同人》：“同人先号咷而后笑。”
《周易 未济》：“君子以慎辨物居方。”
《周易 颐》：“观我朵颐，凶。”
《周易 颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
《周易 系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”
《周易 系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”
《周易·系辞》：“方以类聚，物以群分。”
《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”
《周易 乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
《周易 损》：“君子以惩忿窒欲。”
《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”
《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”
《周易 坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
《周易 遁》：“君子以远小人，不恶而严。”
《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”
《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
《周易 系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
《周易 乾》：“确乎其不可拔。”
《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
《周易 丰》：“窥其户，阒其无人。”