春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。”
《吕氏春秋·士容》：“客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。”
汉·贾谊《新书·春秋》：“汝知小计而不知大计。周谚曰：‘囊漏贮中。’而独弗闻欤？”
《献帝春秋》：“公居轴处中，入则享于上席，出则为众目所属。”
春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
语出汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”
春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“美疢不如恶石：夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”
高云览《小城春秋》第十三章：“刘眉尽管把鼻子都气歪了，也还是保持着书香世家的风度。”
战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
语本《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！”
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”
战国 吕不韦《吕氏春秋 离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”
战国 吕不韦《吕氏春秋 孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
唐·孔颍达《春秋正义序》：“一字之嘉，有同华衮之赠；一言所黜，无异萧斧之诛。”
春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“桓公大说，于是斋戒五日，将相管仲。管仲曰：‘斧钺之人也，幸以获生……若知国政，非臣之任也。’”
春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也。”
明·刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》：“以大义言之，则公也方当寝苫枕戈之时，而与仇人主婚姻之礼，不亦悖乎！”
《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”
汉 赵晔《吴越春秋 勾践归国外传》：“越王是日立政，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。”
春秋·鲁·左丘明《左传·庄公九年》：“管、召仇也，请受而甘心焉。”
汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》：“越在我，心腹之疾也。”
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”
春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“于是昭公十九年矣，犹有童心。”
晋·司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。”
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·顺民》：“三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。”
汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“愿以间执谗慝之口。”
春秋·鲁·左丘明《国语·楚语下》：“使无以寡君为口实。”
《吕氏春秋 离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”
汉 赵晔《吴越春秋 夫差内传》：“焦唇乾舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”
春秋 无名氏《灵枢经 逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
汉 赵晔《吴越春秋 夫差内传》：“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”
春秋·鲁·左丘明《国语·越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”
春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”
清·李汝珍《镜花缘》第52回：“谈春秋胸罗锦绣，讲礼制口吐珠玑。”
春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。”
春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“敢布腹心，君实图之。”
汉·赵晔《吴赵春秋·阖闾内传》：“申包胥知不可，乃之于秦，求救楚，昼驰夜趋，足踵墌劈，裂裳裹膝，鹤倚哭于秦庭，七天七夜不绝声。”
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
晋·范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。”