春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。”
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“士见危致命，见得思义。”
春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。”
春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”
《礼记 表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉 贾谊《新书 胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”
《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
春秋 孔子《论语 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”
春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
春秋·楚·李耳《老子》：“功成，名遂，身退，天之道。”
春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”
春秋·楚·李耳《老子·道德经》第33章：“胜人者有力，自胜者强。”
春秋·楚·李耳《老子》第81章：“信言不美，美言不信。”
春秋·楚·李耳《老子》：“信言不美，美言不信。”
春秋·楚·李耳《老子》第24章：“企者不立，跨者不行。”
春秋·楚·李耳《老子》第80章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
春秋·楚·李耳《老子》第58章：“正复为奇，善复为袄。”
春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自伐者无功，自矜者不长。”
春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”
春秋·楚·李耳《老子》第17章：“知我者希，则我者贵。”
春秋·楚·李耳《老子》第五章：“天地之间，其犹橐蘥乎，虚而不淈，动而愈出。”
春秋·楚·李耳《老子·德经》第72章：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
春秋·楚·李耳《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。”
春秋·楚·李耳《老子》第58章：“直而不肆，光而不耀。”
春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”
春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。”
春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。
春秋 鲁 墨翟《墨子 兼爱下》：“《周诗》曰：王道荡荡，不偏不党。”
《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
战国·韩·韩非《韩非子·饰邪》：“必明于公私之分，明法制，去私恩。”春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“小惠未遍，民弗从也。”
春秋·齐·管仲《管子·水地》：“故其民愚戆而好贞，轻疾而易死。”
春秋·齐·管仲《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。”
春秋·齐·管仲《管子·君臣》：“群臣尽智竭力以没其上。”
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》：“故小大、轻重、少多、治乱不可不察，此祸福之门也。”
春秋·齐·管仲《管子·牧民》：“藏于不竭之府者，养桑麻，育六畜也。”
据《庄子 田子方》载，宋元君召集众画家作画，大家都敬立作画，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋 阖闾内传》载，吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。
春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“与人交，多诈伪无情实，偷取一切，谓之乌集之澔。”
春秋·齐·管仲《管子·君臣下》：“昔者圣王本厚民生，审知祸福之所生，是故慎小事微，违非索辨以根之。”
春秋·齐·管仲《管子·形势》：“入则务本疾作，以实仓廪；出则尽节死敌，以安社稷。”
春秋 齐 管仲《管子 霸言》：“按强助弱，圉暴止贪，存亡定危。”