春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。”
先秦 孔子《论语 先进》：“过犹不及”宋 朱熹集注：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千里。”
春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”
《论语·乡党》：“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。”
先秦 孔子《论语 季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。
先秦 孔子《论语 公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
明·方孝孺《读》：“子云为此书，尝自拟《论语》……《论语》述圣人言行，犹天地之化，子云方且窃之焉，雕镂藻绘而蕲类之，其僭甚哉！”
春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
先秦 孔子《论语 公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。’”
先秦 孔子《论语 公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
先秦 孔子《论语 子路》：“刚毅木讷，近仁。”
《论语 阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食。”
先秦 孔子《论语 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”
先秦 孔子《论语 子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
《论语 子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
先秦 孔子《论语 子罕》：“岁寒然后知松柏之后雕也。”
先秦 孔子《论语 子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”汉 韩婴《韩诗外传》第七卷：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”
春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”
《论语 阳货》：“子曰：恶紫之夺朱也。”《孟子注疏 赵岐 题辞》：“正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。”
先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”
《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。”
清·王夫之《读四书大全说·论语·述而篇四》：此是圣学极至处，亦是圣学、异端皂白沟分处。
《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
先秦 孔子《论语 为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
先秦 孔子《论语 子路》：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”宋 朱熹集注引宋 程颢曰：“夫彻上彻下语。”
先秦 孔子《论语 学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
语出《论语 阳货》：“子曰：‘有恶称人之恶者，恶居下流而讪上者。’”
《论语·阳货》：“子曰：‘唯上知与下愚不移。’”
先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”
《论语 阳货》：“唯上知与下愚不移。”
《论语·子张》：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”
典出宋 罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。”
先秦 孔子《论语 宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
先秦 孔子《论语 宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
《论语 卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”
春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。”
先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。”
语出《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。
春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子曰：‘绘事后素。’”
春秋·鲁·孔丘《论语·雍世》：“毋！以与你邻里乡党乎！”
先秦 孔子《论语 述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”