明·沈德符《野获编·科杨·京考官被劾》：“王文成后日功名不必言，即杨廉亦至南礼部尚书，溢文格，则言官白简，亦未足轻重。”
《尚书·泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。”
《尚书大传》第四卷：“千七百七十三诸侯，皆莫不磬折玉音，金声玉色。”
《尚书 盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”张鸿《续孽海花》第57回：“你不轻视了。星星之火，可以燎原，不晓得怎么结局呢！”
《尚书 盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
《尚书 盘庚上》：“予若观火。”宋 蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
《尚书 禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。
《尚书 胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”
《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
《尚书 益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”
《尚书 大禹谟》：“帝曰：'俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。'《左传 文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“直到得干戈平静，仙客入京来访，不匡刘尚书被人诬陷，家小配入掖庭，从此天人路隔，永无相会之日了。”
宋·范镇《东斋纪事》第四卷：“田元均密谏况，宽厚明辨，其治成都最为声。……蜀人谓之‘照天蜡烛’，又谓之‘不错事尚书’。”
《尚书 甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”
《尚书 大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
《尚书 皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”
《尚书·召诰》：“以哀吁天。”
《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
《南史·蔡凝传》：“他日，后主谓吏部尚书蔡徵曰：‘蔡凝负地矜才，无所用也。’”
《尚书·秦誓》：“我心之忧，日月逾迈，若弗云来。”
《尚书·顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”三国魏·缪袭《魏鼓吹曲》：“日月为重光。”
南朝·陈·徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“岁月如流，人生何几！”
宋陈亮《谢罗尚书启》：“霁月光风，终然洒落。”
《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”
唐·欧阳詹《送张尚书书》：“以尚书山容海纳，则自断于胸襟矣，岂在攸攸八行尺牍进退于人乎？”
《尚书·盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”
《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“是以乡里长幼，望风而靡；邦国贤豪，闻名而悦服。”
南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’；‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’，字似潜移；‘淫’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异。
唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
元·揭傒斯《与尚书右丞相书》：“一旦风飞云会，加之百官之上，立于庙堂之内，以数尺之身，任天下之责，方寸之心，关天下之虑。”
《尚书 洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。”孔传：“箕星好风，毕星好雨。”
南朝 梁 刘勰《文心雕龙 练字》“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’‘列’‘淮’‘淫’，字似潜移。‘淫’‘列’，义当而不奇，‘淮’‘别’，理乖而新异。
《尚书 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”
唐 李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》：“干戈所指，云消雾散。”
《魏书·乐志》：“既岁聿云暮，三朝无远，请共本曹尚书及郎中部率呈试。”
唐·刘禹锡《唐尚书吏部侍郎奚公神道碑铭序》：“一入中禁考策词，三在天官第章句，披沙剖璞，由我而显者落落然居多。”
汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”
《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
汉 王粲《为刘表与袁尚书》：“若使迷而不返，遂而不改，则戎狄蛮夷将有诮让之言。”
《尚书 太甲上》：“先王昧爽，丕显，坐以待旦。”《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”
《尚书·周官》：“推贤让能，庶官乃和。”
《尚书·舜典》：“食哉惟时，柔远能迩，惇德允云。”
《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”
《周书·李彦传》：“彦在尚书十有五载，属军国草创，庶务殷繁，留心省阅，未尝懈怠，断决如流，略无疑滞。”
唐·李延寿《南史·何昌寓传》：“何昌寓为吏部尚书，尝有客姓闵，求官……谓坐客曰：‘遥遥华胄！’”
《南史·庾仲文传》：“言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。”