西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
西汉 戴圣《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。”
西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”
西汉 戴圣《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报，读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。”
西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
西汉 戴圣《礼记 大学》：“是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。”
西汉 戴圣《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》：“子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗。”西汉·戴圣《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”
《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”《礼记·祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
西汉 刘安《淮南子 泛论训》：“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》： 力行近乎仁。”
西汉 戴圣《礼记 学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
西汉 戴圣《礼记 文王世子》：“凡语于郊者，必取贤敛才焉：或以德进，或以事举，或以言扬。”
西汉 戴圣《大戴礼记 哀公问五义》：“虽不能尽善尽美，必有所处焉。”